從分析哲學(xué)走向?qū)嵱弥髁x：普特南哲學(xué)研究

　　德國著名哲學(xué)家施太格穆勒在談到普特南時曾說過這樣一段話：“他也許是當(dāng)代惟一具有‘綜觀全局’能力的哲學(xué)家。最初，他的研究方向是專門而困難的數(shù)理邏輯……無論是誰，只要讀一下他關(guān)于相對論時空學(xué)說和量子力學(xué)的論文，都會把他視為物理學(xué)基礎(chǔ)研究方面的專家。他對現(xiàn)代語言學(xué)和語言哲學(xué)的研究也相當(dāng)深入。令人吃驚的是，他在這些方面的知識和能力并未使他成為一個‘形式化者’：他既同后期的維特根斯坦以及所有屬于這個思想范圍的人進(jìn)行了辯淪，也同喬姆斯基、卡爾納普和蒙塔古展開過交鋒。另外，他還就那些與身—心有關(guān)的問題寫了大量精辟的、引人人勝的文章。”①施太格穆勒的這番話概括介紹了普特南的學(xué)術(shù)興趣和成就，但仍嫌不夠全面。普特南之贏得廣泛贊譽(yù)，不僅在于他對數(shù)理邏輯、心靈哲學(xué)、語言哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)所做出的一系列貢獻(xiàn)，而且在于他的哲學(xué)眼光。他不是一位滿足于為眾多哲學(xué)分支添磚加瓦的人，他的目光——直關(guān)注著“大的哲學(xué)問題”，關(guān)注著元哲學(xué)的命運，思維的觸角也因此延伸到了倫理學(xué)、宗教（猶太教）以及其他非科學(xué)知識的領(lǐng)域。他是一位真正意義上的全方位的哲學(xué)家，這樣的哲學(xué)家在當(dāng)今英美哲學(xué)舞臺上并不多見。

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