山東

　　山東有海，容納百川的海；山東有河，奔騰到海的河；山東有山，劈立千仞的山；有兩個地方人愛夸自己的家鄉(xiāng)，一個是山西人，愛唱“山西好風(fēng)光”，再一個就是山東人愛唱“誰不說俺家鄉(xiāng)好”，如果有人膽敢說山東不好，山東人就跟你急。過去有對舉子在京會考，兩人爭說自己的家鄉(xiāng)好。江南的舉子說家鄉(xiāng)是“千山千水千名人”，山東的舉子則說家鄉(xiāng)是“一山一水一圣人”，江南的舉子聞后無語。由于歷史久遠(yuǎn)的緣故，泰山黃河早已不是純粹的山河，一草一木都成了“文化”。山東不出皇帝，但歷朝歷代，無論誰當(dāng)上了皇帝，第一件大事都要往山東跑，不是祭泰山，就是拜圣人，所以把這方土地給寵起來了。有一位詩人，他游泰山，雖然沒有見到日出，但是“見到”了泰山?！暗桥R到此，果真就能把世界看小嗎？腳下憑空多出一整盤山岳：竟敢僭用這么高的看臺、這么博大的立場？”這種感悟，這種敬畏，大概只有到了泰山才能生起。他游黃河，竟不顧年邁岸滑，執(zhí)意要親手摸一下河水，并且還在河邊默禱，把于河邊踩到鞋上的泥巴，收藏在名片盒里，帶到了高雄的書房里。這位詩人叫做余光中。他發(fā)在《收獲》的這篇文章題目為“山東甘旅”，這“甘旅”二字是少見于成語的，這是余光中完全為自己的旅行感受所啟發(fā)，用“甘旅”二字概括他在齊魯大地的見聞覺知，確是極準(zhǔn)確的。只要你進(jìn)入了山東，不管在泗水岸邊，還是在其他河流之濱，聽到的也是“逝者如斯”的聲音。齊魯?shù)纳蕉噌揍竟质?，無論攀登哪座，都會有“小天下”之感，這就是齊魯文化獨特的氛圍。而且，你還會得到這樣一種感悟：孔子就是五岳獨尊的泰山，泰山就是永遠(yuǎn)的孔子！山東把美麗的自然景觀、豐厚的歷史文化和鮮明的地方特色融為一體，形成了自己獨特的風(fēng)格。你可以在故都遺址上暢想齊桓公九合諸侯的霸氣，杏壇旁感悟儒家精神的智慧。只要你進(jìn)入了山東，就會立刻感受到濃郁的民風(fēng)民俗，被淹入憨厚、豪爽、大碗喝酒、大塊吃肉、“三碗不過崗”的人群當(dāng)中。與山東人喝一席酒，那種任性、倔犟和“勸酒”的技藝與套路足會讓你記一輩子。山東人人有山一樣的性格，海一般的胸懷，河一似的靈秀，最率真的人，有著最濃厚的的民風(fēng)民俗。只要你進(jìn)入了山東，游覽于山水名勝之間，時時都有美妙的景物穿插，一處處古跡，一路看山，看水，看山水之間的村莊、嗅田野散發(fā)的鄉(xiāng)土風(fēng)味；遇上地方小吃，在特有的氛圍中品嘗品嘗集市、廟會、生產(chǎn)場合、娛樂場所，更可以走進(jìn)去，當(dāng)個臨時的“劇中人”，山東真是個好地方：黃河岸邊人家、運河岸邊人家、山中人家、海島人家、古城中人家、小鎮(zhèn)中人家，都有好風(fēng)光。只要你進(jìn)入了山東，荷澤遍地國色天香的牡丹，濰坊滿天鳶飛鷂舞的風(fēng)箏以及淄博蒲老先生故居美麗動人的“狐妖花仙”等等。青島海沿的雪浪溫柔而暖人，煙臺海邊的沙灘細(xì)膩而多情，還有威?！疤毂M頭”轟響不息的浪濤，讓你的心隨之飛揚。去山東吧，在那里可以探詢?nèi)寮宜枷胧甲妫嚎鬃拥纳?，追訪東方古老文化之源，觀賞泰山的雄偉，黃河的氣勢，大海的壯闊，蓬萊的仙境，領(lǐng)略淳樸的民俗風(fēng)情，品嘗中國四大菜系之一的“魯菜”，結(jié)識熱情豪爽的山東人。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。

　　陳躍：1978年生于浙江溫州，1999年畢業(yè)于杭州，2000年到北京。北漂的路上，最大的收獲就是第一次獨自一個人在山東晃蕩了一圈。在北京的兩年里，在網(wǎng)上認(rèn)識了很多喜愛旅行的朋友，一起“腐敗”一起“自虐”，居然就此一發(fā)不可收拾，背起行囊來就怎么都放不下了。這次為《藏羚羊自助旅行手冊》寫山東的沂蒙和膠東半島部分，踏進(jìn)曾經(jīng)走過的風(fēng)景，雖然仍是獨自一人，卻已經(jīng)習(xí)慣地背著大包風(fēng)風(fēng)火火自得其樂?！词故峭瑯拥牡胤?，同樣的人，心態(tài)不一樣，就有了別樣的風(fēng)景和別樣的感受。張志剛：和眾多熱愛自助旅行的旅行者不同，在工作和和旅行之間，非常重視自己的工作。這個觀點來源于上學(xué)時導(dǎo)師的的一次講課：中國的知識分子知識在靠兩只腿走路，一條是儒家的思想，他激勵人進(jìn)取，以爭功名，另一只是道家的思想他可以讓人在不如意的時候退一退、靜一靜，無為而無不為。工作可以看作是積極進(jìn)取，以邀名利。不順利、不如意的時候利用節(jié)假日的時間出去走一走，忘記爭斗、名利調(diào)整一下自己的心態(tài)，回來以后更積極的進(jìn)取，這樣才是積極的人生，也是旅行的意義所在。