孔子大傳

　　書摘*左邊是豹子的豹的左邊，右邊是瞿?？浊饛耐旄傅哪赣H那里，還可能從其他人那里，了解到父親的身世等情況。這使他感到自豪，感到興奮。他認為，父親生前是位著名武士，又做過國家的地方官，會對改變他目前貧苦無依的生活狀況、甚至對他重返貴族行列都有些幫助?？墒?，不久他就明白了，自己太天真，社會并非如他所想的那樣簡單，美妙的幻想只不過是想人非非。他因貿(mào)然赴宴而受辱。魯昭公七年，也就是孔子17歲那年，魯國執(zhí)政大夫季武子（季孫宿）舉行招待士的宴會，孔子貿(mào)然赴會而被拒，給予孔子不小的刺激。士，在商、周時代是等級制社會中的一個等級。西周、春秋時代，實行宗法分封制，天子、諸侯、卿大夫都把自己的庶子、幼子或宗族弟兄以別立小宗支庶的辦法，逐層分封出去，形成天子——諸侯——卿大夫——士四級宗法貴族系列。士是這一宗法貴族系列的最末一個等級。士，在社會、政治地位上，介于卿大夫和庶民之間，地位雖然不高，卻屬于貴族，更是進入上層社會的起點；在經(jīng)濟上，大都占有一些土地，“祿足以代其耕”，能夠不勞而食；在文化上，享有受教育的權力，可以得到禮、樂、射、御、書、數(shù)這“六藝”的教育，以至學習《詩》季武于是魯國政府的首腦，專魯國之權，他舉行招待士人的宴會，自然出于政治形勢需要。如果說到當時更直接的原因，或許與魯君出國時大夫孟僖子不能相禮有關。原來，楚靈王建造了一座高大的章華臺。昭公七年，此臺建成。楚靈王希望會合各諸侯國君，搞個落成典禮。魯昭公接到通知以后，懾于楚國的威勢，自然不敢不赴會。當時國君會盟，有一些復雜的禮節(jié)。會盟期間自然少不了斗智斗謀，所以國君出國赴會，都要由一名熟悉禮儀的大夫陪同，作為相禮。昭公赴會時，便選定由大夫孟僖子（仲孫*）作為相禮。可是，作為副使的孟僖子卻不善于相禮。途經(jīng)鄭國吋，鄭君簡公在國都城門慰勞昭公一行，孟僖子卻不知如何相禮。到了楚國，楚靈王在城郊舉行了郊勞禮，孟僖子仍然不懂得如何答禮。楚靈王為昭公在新建章華臺上設享禮招待，讓高大健壯的人做相禮，還把楚國的寶貴器物大曲之弓送給魯昭公?？墒遣痪贸`王又后悔了，想把寶弓收回。楚國的太宰薳啟疆聽說以后，就為這事去見魯昭公。魯昭公很高興地跟薳啟疆談起大曲弓的事。薳啟疆一聽，非常鄭重地下拜祝賀。昭公問：“為什么要這樣拜賀？”薳啟疆回答說：“齊國、晉國和越國想得到這張弓已經(jīng)很久了，我們國君并沒有專門送給他們，如今卻送給了國君您。您防備抵御三個鄰國，謹慎地保護好這寶物，我怎敢不鄭重地祝賀？”魯昭公一聽，心里害怕了，就把弓送還給楚王。魯國是制禮作樂的周公的封國，是周朝東方最著名的禮樂之邦，可是君臣卻在堂堂的外交場合大出洋相，這在當時實在是很失體面的事情，這件事對魯國政府刺激不小。孟僖子回國以后，就下決心研究禮儀，注意向懂禮的人氏學習①。季氏舉行士宴，大概也是這事所激發(fā)，從而禮待士人，并想從中物色熟悉禮的人才。涉世不深的孔子聽到季氏舉行士宴的消息以后，很高興?？赡苷J為，父親是位武士，做過魯國的陬邑宰，自己又學習過．些禮儀知識，應該有資格參加這種宴會。再說，能夠參加這種場合，對于結(jié)識七人，提高自己的知名度都大有好處，一旦進入亡林，自己在社會！：的地位就會發(fā)生變化，生活狀況就會改善。卜是“孔子腰絰”而往，興沖沖地趕去參加宴會。腰絰。古代喪服中的麻帶，在頭者為首韁，在腰為腰絰。一兌腰絰是帶著經(jīng)書，可是，等趕到季大夫家門前，卻被季氏家臣陽虎攔住。陽虎說：“季氏饗士，非敢饗，子也?！笨鬃勇劼?，只覺陽虎的話像一瓢冷水潑來，興奮勁頓時煙消云散，只好默默無聲的離開。山這是母親去世以后，孔子初次涉世所遇到的侮慢。這事對年少的孔子無疑是個不小的挫傷。這次受挫，使孔子年齡不大就嘗到受挫的滋味。不論是因身穿孝服而冒然赴宴，還是因為上層社會把他拒于士林之外，②都使孔子認識到處事需要注意進退之術。因此，孔子“由是退”。①孔子意識到上層社會并沒有把他放在士林，要想在社會上安身立命，取得一定地位，重返貴族行列，只有靠自己努力，做生活的強者。艱難的生活環(huán)境鍛煉了他。使孔子具有倔強性格，挫折造成孔子發(fā)憤自強的潛在動力，他更加發(fā)奮圖強，努力學習，決心依靠自己的努力。拓開通向未來的立身之途。自從慈母去世以后，十幾歲的孔丘便子然一身，獨自艱難度日。一個孩子自己養(yǎng)活自己，那困難可想而知。孤苦伶仃，形影相吊，心里滿裝酸辛苦辣，身心之苦，社會炎涼，磨煉著孔子。孔子雖然身處逆境。卻沒有被厄運擊倒。倒是艱難困苦的生活磨煉得他性格倔強、意志堅強，使他決心成人自立，甚至夢想成為周公式的杰出人物。他默默承受著來自社會下層、來自逆境的鍛煉磨礪，艱難自立，一天天長大成人?？鬃?9歲時，大概已長得身材高大。這年他結(jié)了婚。②他的妻子復姓亓官，也是宋國人。據(jù)《魯相韓敕復顏氏亓官氏繇發(fā)及修器碑》（亦稱《禮器碑》）記載，因亓官氏其家族在魯國，故由魯國之相韓敕為其后裔豁免繇發(fā)?？芍凉偈现疄樗稳耍斎珂菀易幼苑Q殷人一樣，先祖是由宋國遷移魯國的，并非亓官氏之家就在宋國。結(jié)婚以后，孑乙丘又享受到家庭生活的快樂。亓官氏朝夕相伴，照料衣食，雖然生活依然清貧，但日子過得比較快活。雖然夫妻之愛并不能代替母子之愛，但是，母愛也不能代替夫妻之愛。妻子特有的愛情，給孔子帶來幸福?！?/div>