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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　威權(quán)政治是戰(zhàn)后東亞國(guó)家普遍存在的政治形態(tài)，泰國(guó)是其中一個(gè)典型。本書(shū)對(duì)泰國(guó)威權(quán)政治的產(chǎn)生、本質(zhì)性特征、發(fā)展演變、威權(quán)政治與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系以及泰國(guó)威權(quán)政治的前景進(jìn)行了全面的考察和分析。本書(shū)由七個(gè)部分組成，關(guān)于泰國(guó)的威權(quán)政治，本書(shū)的結(jié)論是：威權(quán)政治是泰國(guó)傳統(tǒng)專(zhuān)制制度和傳統(tǒng)文化的必然產(chǎn)物。<

作者簡(jiǎn)介

　　任一雄，男，法學(xué)博士。北京大學(xué)東語(yǔ)系畢業(yè)留校任教，后獲泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)碩士學(xué)位。在北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院攻讀博士學(xué)位期間，獲哈佛大學(xué)資助，在哈佛大學(xué)做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，并完成其博士論文。主要從事泰國(guó)語(yǔ)言及亞太政治的教學(xué)與研究工作，已出版有關(guān)研究方向的專(zhuān)著、譯著3中，并在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物及學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表了一些學(xué)術(shù)論文，現(xiàn)現(xiàn)北京大學(xué)東方語(yǔ)言文化系副教授，泰國(guó)研究所所長(zhǎng)，東方學(xué)研究院副院長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

內(nèi)容提要
緒論
一、研究的意義與現(xiàn)狀
二、有關(guān)的概念
三、研究方法
第一章文化與泰國(guó)威權(quán)政治的產(chǎn)生
一、素可泰王朝的父-子家長(zhǎng)式統(tǒng)治模式
二、佛教思想與威權(quán)政治
三、社會(huì)文化、政治文化與威權(quán)政治
第二章 “威權(quán)為體，民主為用”泰國(guó)威權(quán)政治的本質(zhì)性特征
一、行政權(quán)大于立法權(quán)
二、政黨未成為真正意義上的政治力量
第三章泰國(guó)威權(quán)政治的發(fā)展與演變
一、威權(quán)政治的初期：傳統(tǒng)專(zhuān)制階段
二、威權(quán)政治的中期：過(guò)渡階段
三、威權(quán)政治的現(xiàn)狀：理智階段
第四章泰國(guó)威以玫治與經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的發(fā)展
一、沙立與主導(dǎo)發(fā)展政策的選擇及其實(shí)踐
二、理智階段威權(quán)政治與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)揮
三、穩(wěn)定：威權(quán)政治主導(dǎo)發(fā)展的根本前提
四、威權(quán)政治與金融危機(jī)
第五章泰國(guó)威權(quán)政治的前景：進(jìn)入了‘轉(zhuǎn)型期“還是”威權(quán)為體、民主為用“的延續(xù)？
一、傳統(tǒng)文化仍有強(qiáng)大的生命力
二、民主政治嘗試的失敗
三、技術(shù)官僚集團(tuán)得到強(qiáng)化
四、軍人與軍隊(duì)“以變圖存”
五、西方及日本民主化進(jìn)程的簡(jiǎn)要回顧
六、“威權(quán)為體，民主為用”將延續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
【媒體評(píng)論】