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內(nèi)容簡介

　　本書從時間上看，它只保留了現(xiàn)代部分，而刪掉了古代和近代部分。從內(nèi)容上看，它只涉及“哲學美學”，而未容納“科學美學”，之所以要刪掉古代和近代部分，是因為作者覺得自己在那些部分中已經(jīng)沒有什么發(fā)揮的余地了。之年以未容納“科學美學”的內(nèi)容，是因為對于作者這樣一個缺乏自然科學素養(yǎng)的作者來說，要想對人家從心理學、統(tǒng)計學、邏輯學角度所控讀者論壇的美學問題作出一種科學的評判，更加是一件力所不及的事情。

作者簡介

　　陳炎，男，1957年11月22日生于北京。1978年考入山東大學中文系，先后獲文學學士、文學碩士、文學博士學位?，F(xiàn)為山東大學教授，文藝學專業(yè)博士生導師，教育部重點科研基地-山東大學文藝美學研究中心副主任，《文史哲》雜志副主編，哈爾濱師范大學特聘教授；主要從事文藝學專業(yè)、美學方向的教學、科研和編輯工作，并兼及中國傳統(tǒng)文化的理論探討和文學批評活動，曾在國內(nèi)餐學術刊物上發(fā)表論文百余篇，主要著作有《中國審美文化史》（山東畫報出版社2000年版，主編及第三卷作者）、《多維視野中的儒家文化》（中國人民大學出版社1997年版）、《積淀與突破》（廣西師范大學出版社1997年版）、《日神與突破》（山東友誼出版社2002年版）、《中西比較美學大綱》（安微文藝出版社社1992年版，與周來祥合著）、《美學與社會犯罪》（春風文藝版社1994年版，與李月祥合著）。

圖書目錄

第一章反理性思潮的三重背景
第一節(jié) 社會背景
第二節(jié) 文化背景
第三節(jié) 思想背景
第二章反理性思潮的理性前提
第一節(jié) 純粹理性批判
第二節(jié) 實踐理性批判
第三節(jié) 判斷力批評
第三章意志與表象
第一節(jié) 表象
第二節(jié) 意志
第三節(jié) 理念
第四章日神與酒神
第一節(jié) 悲劇精神
第二節(jié) 超人哲學
第三節(jié) 永恒循環(huán)
第五章壓抑與升華
第一節(jié) 本我、自我、超我
第二節(jié) 夢魘、過失、疾病
第三節(jié) 宗教、藝術、科學
第六章綿延與創(chuàng)化
第一節(jié) 時間與空間二元
……
第七章存在與時間
第八章自在與自為
后記
再版后記
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