聚族而居柏森森：徽州古祠堂

　　這是一片神奇的土地，這里是程朱闕里、禮儀之鄉(xiāng)；從這里曾走出過(guò)顯赫數(shù)百年的徽州朝奉，這里曾孕育出光彩奪目的晉京徽班，這里為中華文化增添過(guò)精彩的奇葩，這里曾創(chuàng)造出絢爛紛呈的凝固音符……正是有了這些曾經(jīng)的輝煌和璀璨，才有了令世人驚嘆叫絕、獨(dú)樹(shù)一幟的徽州歷史文化。每次走進(jìn)徽州，都有一種敬畏與驚奇的感受，無(wú)外乎明代著名戲劇家湯顯祖會(huì)動(dòng)情地吟道：“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州?！边@里有著許許多多讓人流連，令人魂?duì)繅?mèng)縈的“癡絕”之處，倘佯在徽州古老而神秘的歷史文化天空下，時(shí)而讓人駐足沉思；時(shí)而讓人驚嘆不已；時(shí)而讓人抒發(fā)胸臆；時(shí)而叫人發(fā)思古之幽情。走過(guò)徽州，會(huì)有著心頭陣陣的驚喜，邊走邊看，又會(huì)有一股發(fā)自肺腑的遐思和感嘆。村寨中，幢幢粉壁黛瓦的明清民居，讓人清晰地感受到徽州歷史文化的氣息；縱橫交錯(cuò)于新安水系上的座座古橋，似在向人們展示著那歷經(jīng)無(wú)數(shù)徽商走過(guò)、通向世界的路；威嚴(yán)矗立的牌坊，像是在訴說(shuō)歷史更替的章回演義，這里有榮耀顯赫，也有著血淚的印痕；柏森森的莊嚴(yán)宗飼、支祠，留存著自晉南遷的世家大家族的宗閥權(quán)杖；山上山下坐落著學(xué)宮書(shū)院，讓人們聆聽(tīng)到作為“文化之都”、“東南鄒魯”、“十戶之村，不廢誦讀”的朗朗讀書(shū)聲。走進(jìn)徽州，走入徽州歷史文化的巨幅長(zhǎng)卷中，一幕幕、一幅幅畫(huà)卷會(huì)沸沸揚(yáng)揚(yáng)地在人們的腦海中閃現(xiàn)：古橋、古道、秋風(fēng)中，弱冠的紅頂商人胡雪巖正背著包袱雨傘，壯士出行般地邁著堅(jiān)定的步伐，走出大山，創(chuàng)造奇跡；森嚴(yán)、隔世、肅穆的清懿堂內(nèi)，一代代面無(wú)表情、或心存期盼、或心如止水的青壯媳婦們，由青絲變成白發(fā)，由青春轉(zhuǎn)成暮年；棠樾、雄村、稠墅、鄭村的村口、古道、街衢間，矗立的座座或華麗顯赫、或獨(dú)自風(fēng)韻、或浸淫血淚、或令人震驚的自元至清的牌坊，幾百年來(lái)，一直在向世人訴說(shuō)著它們的喜怒哀樂(lè)，演繹著一幕幕悲喜戲劇；倘徉在紫陽(yáng)、竹山、南湖的書(shū)院里，腦際里會(huì)浮現(xiàn)出朱熹講解儒家經(jīng)籍，弘揚(yáng)他倡導(dǎo)的理學(xué)的身影，會(huì)窺見(jiàn)正是這樣濃郁的文昌鼎盛之際，徽州朝奉們才實(shí)現(xiàn)了他們夢(mèng)寐以求的“父子尚書(shū)”、“同胞翰林”的以仕護(hù)商、保商理想；穿梭于西遞、宏村、唐模的村居間，承志堂、大夫第、履福堂的小西湖，正在向人們展示著昔日的榮耀、富庶和輝煌，水口、牛形、四水歸堂的建筑布局與風(fēng)格，正在向游人展現(xiàn)著古徽州人民的聰明睿智；雕梁、畫(huà)棟和木、磚、石“三雕”技藝，似一曲民間交響變奏曲，獲繞于林間、巷陌。該叢書(shū)將以文化大散文筆觸，對(duì)徽州歷史文化中的古村落（包括古民居）、古牌坊、古橋、古書(shū)院、古宗詞進(jìn)行全景似的文化掃描，配以全景、個(gè)景或局部景觀的圖片，以求親切可感、文筆優(yōu)美，達(dá)到雅俗共賞之目標(biāo)。

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