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內(nèi)容簡介

　　人口文化是人類在繁衍、生存、發(fā)展中逐漸形成的，是人類對自身生產(chǎn)、撫育后代、婚喪嫁娶、道德教育等以及人的族類、群落、生存狀況、生態(tài)環(huán)境、發(fā)展規(guī)律、情感、意志、愿望、認識和實踐的反映與表現(xiàn)。人口文化是人類改造世界的方式和能力的重要體現(xiàn)。是人類在改造自然、改造社會、改造人類自我過程中獲得的精神成果和文化成果。人口文化是社會政治和經(jīng)濟的反映，是人類社會文明進步的必然產(chǎn)物。它是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會制度、生存環(huán)境的變化而變化。既具有歷史的延續(xù)性，又不會停滯、僵化于不變的模式之中。以婚姻狀況為例，人類就經(jīng)歷了原始群婚、雜婚、對偶婚以及一妻多夫、一夫多妻、一夫一妻等，進而形成了各具特色的婚育觀、價值觀、道德觀、人生觀、世界觀……實踐證明，在人類生命的全過程以及人們求生存、求發(fā)展，改造生存環(huán)境，提高自身素質(zhì)和生活質(zhì)量的能力中都蘊含著諸多的人口文化現(xiàn)象，包容著鮮活的人口文化因子。人口文化又是一個具有地域性和民族性的概念。在世界范圍內(nèi)帶有普遍性和共同性。但由于它與某一國度、某一地區(qū)、某一民族的風(fēng)俗、習(xí)慣、心理、文化傳統(tǒng)、自然和社會等具體條件的不同，因此各個國家、各個地區(qū)、各個民族之間的人口文化又呈現(xiàn)出差異性與特殊性。本書包括：人口文化釋義，中國西部大開發(fā)文化意義，區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展模式，貧困文化與環(huán)境、資源可持續(xù)發(fā)展，世界西部——發(fā)展中國家的人口文化與資源貧困等內(nèi)容

作者簡介

　　王夫棠，是影視劇三棲著名表演藝術(shù)家。歷任中國人民解放軍偵察員、文工隊隊長、話劇團團長、中國人口文化促進會常務(wù)尉會長。在《日出》、《西游記》。《二七風(fēng)暴》等眾多影視劇中，成功地塑造了人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象；同時創(chuàng)作并導(dǎo)演了獲國家大獎的《龍鳳鄉(xiāng)的婚事》、《福兮禍兮》等電視劇；已發(fā)表《堅持社會主義文藝陣地》，《重視教育國家才能富強》等多篇論文。被中宣部十部委授予文化．科技．衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”先進工作者榮譽稱號，曾四次榮立中國人民解放軍戰(zhàn)功。

圖書目錄

初版前言
一　人口文化釋義
　1．文化概念
（1）西方學(xué)者的視角
（2）中國學(xué)者的認識
（3）文化的性質(zhì)
（4）人口與文化的關(guān)系
　2．人口文化界定及其關(guān)系
（1）人口文化內(nèi)涵
（2）人口文化外延
（3）人口文化本質(zhì)特征
（4）人口文化結(jié)構(gòu)
（5）人口文化分層圖式
（6）中國人口文化特點
　3．人口文化與其他文化
（1）人口文化與人類文化
（2）人口文化與傳統(tǒng)文化
（3）人口文化與民俗文化
（4）人口文化與可持續(xù)發(fā)展
　　（5）人口文化與黨的十五大精神
　4．中國人口文化發(fā)展的歷史與現(xiàn)實
（1）中國人口文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)
（2）發(fā)展中國人口文化的歷史意義和現(xiàn)實價值
（3）當(dāng)代人口化發(fā)展可操作性戰(zhàn)略
　5．人口文化學(xué)構(gòu)建
（1）人口文化學(xué)性質(zhì)及其研究
（2）中國特色的學(xué)術(shù)體系
（3）人口文化學(xué)的理論基石和實踐經(jīng)驗
（4）從數(shù)量轉(zhuǎn)向質(zhì)量
二中國西部大開發(fā)文化意義
1．西部開發(fā)理論前沿
　（1）人口文化與資源可持續(xù)發(fā)展
?。?）區(qū)域理論與中國西部開發(fā)
　（3）中國西部人口文化與民族地區(qū)反貧困
2．跨越“斷層”的引擎：西部經(jīng)濟文化開發(fā)
?。?）中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵
?。?）中國西部問題：世界超級難題
?。?）用全新文化開發(fā)西部
?。?）西部大開發(fā)文化意義
3．西部區(qū)域市場化進程
　（1）西部市場化意義
?。?）西部市場化政策導(dǎo)向
?。?）西部市場體系發(fā)育
?。?）西部市場化進程對策
　……
三　區(qū)域經(jīng)濟文化理論
四　區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展模式
五　貧困文化與環(huán)境、資源可持續(xù)發(fā)展
六　世界西部——發(fā)展中國家的人口文化與資源貧困
主要參考文獻