曲阜廟城與中國(guó)儒學(xué)

　　城市文化的延續(xù)性不能局限于城市的局部，研究城市文化應(yīng)具有區(qū)域文化視野，著眼于社會(huì)文化和科技文明，包括在某 一個(gè)時(shí)代占統(tǒng)治地位的社會(huì)主流文化，也包括地方和民族文化。文化是城市的靈魂，也是現(xiàn)代化城市獨(dú)特風(fēng)貌之根。我們研究國(guó)內(nèi)外任何城市，都應(yīng)特別關(guān)注那座城市的風(fēng)俗文化和百姓的喜歡愛(ài)好。據(jù)此，我們把“中國(guó)儒學(xué)”的發(fā)展與演變史，作為曲阜城市史的一部分。而且不是零打碎敲地給城市某部分設(shè)施貼文化標(biāo)簽。儒學(xué)曾經(jīng)是國(guó)家社會(huì)的主流文化，盡管儒學(xué)經(jīng)歷了幾千年的曲折演變過(guò)程，但儒學(xué)的核心思想——“仁”，“民貴’’“君輕’’和中庸之道，已在中華民族中扎了深深的根。同時(shí)，曲阜相對(duì)于全國(guó)的其他地方，儒學(xué)又具有魯國(guó)地方文化特色，甚至在山東省境內(nèi)也可分為“魯文化”與“齊文化”。

暫缺《曲阜廟城與中國(guó)儒學(xué)》作者簡(jiǎn)介