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內(nèi)容簡介

　　鴉片戰(zhàn)爭以來，中國文化圈的儒家倫理與法律文化遭遇空前的挑戰(zhàn)。本書是作者第一個科技整合的嘗試，將社會學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)和歷史學(xué)的視野與觀點(diǎn)綜合起來，探討此一重要的課題。在動態(tài)的文化交流的脈絡(luò)里，本書強(qiáng)調(diào)了中西不同倫理與法律文化之間對比的可貴；借著豐富的中西文化的對比經(jīng)驗(yàn)，對探求在中國文化圈內(nèi)建立現(xiàn)代法治社會的可能性，值得所有關(guān)心中國文化圈的儒家倫理與法律文化前途的人閱讀。

作者簡介

　　林端：1958年生于臺灣臺北（祖籍福建龍巖）。1994年德國海德堡（Heidelberg）大學(xué)社會學(xué)博士?，F(xiàn)任臺灣大這社會學(xué)系副教授，政治大學(xué)教研究所兼任副教授。專長為：社會學(xué)理論、法律社會學(xué)、宗教社會學(xué)。

圖書目錄

主編者言
自序
一韋伯、儒家倫理與中國傳統(tǒng)法律文化
儒家倫理與傳統(tǒng)法律——一個社會學(xué)的試探
法律人類學(xué)簡介
韋伯法律社會學(xué)的兩大面向
清末民初法律的繼受問題——韋伯社會學(xué)觀點(diǎn)的嘗試
依違于普遍主義與特殊主義之間
由絢爛歸于平淡——瞿同祖教授訪問記
二韋伯、儒家倫理與全球化
儒家文化對韋伯學(xué)說的繼受——記“韋伯與中國的現(xiàn)代化”研討會
韋伯倫“儒家倫理”——韋伯比較宗教社會學(xué)的批判
全球化下的儒家倫理——社會學(xué)觀點(diǎn)的考察
再論全球化下的儒家倫理——社會學(xué)觀點(diǎn)的考察
三儒家倫理的社會科學(xué)研究
儒家倫理與行動理論——與黃光國教授對話
“多元典范”的研究取向與“社會心理學(xué)”的本土化——知識社會學(xué)與科學(xué)社會學(xué)的觀點(diǎn)
四中西不同法律文化與臺灣法治
中西不同法律觀的頡頏——繼受過程中的臺灣法治
華人的法律意識——以臺灣社會“調(diào)解制度”的現(xiàn)代意義為例
情、理、法——臺灣“調(diào)解委員”的法律意識
司法社會學(xué)對臺灣司法改革的意義