哲學是個人的事,更是國家民族的事。因為哲學不僅是個人修身養(yǎng)性的事,更凝聚著國家民族的智慧,關系著國家民族的歷史命運。國家民族之有哲學,特別是有微妙玄通、博大精深的形上本體論哲學,不僅說明其知性悟性能力達到了人類智慧之巔,更說明它在浩浩大化之中,建立了一個精神的家園,一個思想的安宅,一個安身立命的知覺主宰處,一個靈魂的安頓處?!按蟮勒?,所以變化而凝成萬物者也?!贝蟮兰葱紊现?,即宇宙萬物本體存在,即察天地之變,洞萬化之原,由萬物陰陽化育的法則提升出來的宇宙原理,以及由此獲得的純法則、純概念、純理念與純粹真理性。此道至大無外,至小無內;語大,天地莫之能載;語小,天下莫之能破。此道雖為形而上者,然其并不是空懸著的,而周流于宇宙、貫通于萬物的,是道不離事,事不離道的。道體流行發(fā)用處,隨處可見,故是真實無妄之理,是實有是理的存在。我之所謂大道哲學者,即此大道本體論的哲學。道的精神,大道哲學或大道本體論的精神,就是中國文化哲學的根本精神,就是中華民族的根本精神。重建大道哲學,重建道體的形而上學,就是重建這種精神,就是重建中華民族的精神家園,就是歸復中華民族之魂。