拉羅什?？聘鶕?0年的“人生體驗”，寫出了這本人生斷想錄，書中到處滲透著謀生和與人周旋的智慧。“我們的德性經常只是隱藏的惡”，作者用這句尖銳、深刻的箴言開筆寫作，是對道貌岸然的人進行宣戰(zhàn)。“偽君子”就是向誘惑屈服之后，馬上又擺出一副道貌岸然的樣子，以此來掩飾丑惡的記憶。拉羅什福科說：“君主的大度常常只是籠絡人心的政治姿態(tài)。”“假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會中長久生存。”“很難判斷一個干凈、誠實、正當的行動是出于誠實，還是出于狡獪。”所有這些金玉良言，使我們想起一個關于禪宗的故事：兩個云游和尚，在途中遇到河流擋道．同時有位身著華服的姑娘在岸邊發(fā)愁，因為河水不淺，她怕涉水過河會弄濕衣裳，其中一個和尚二話不說，立即背起姑娘過河，上岸以后便把她放下，繼續(xù)往前走。兩人走了一段路之后，另外那個和尚忍不住說話了：“男女授受不親，和尚更不應接近女色，你剛才的行為豈不是犯了大戒？”只聽另—個和尚神色自若地回答：“我早就把她放下了，為何你現在還背著她？”禪的機鋒與拉羅什?？频恼嬷埔姴恢\而合。在我們現實當中也是如此，欺騙別人實際上就是欺騙自己。人們越是想盡辦法欺騙別人時，自己在“一往情深”之中越是容易為別人所騙。所以，在所有關于人格的詞匯里，真誠兩字最為重要。只有真誠，人才能堅定不移，游刃有余，在與他人的交往中應對自如。在拉羅什福科所處時代的法國，有拋棄丈夫和孩子與他人私奔的蕩婦；有可憐的妓女和操縱他們命運的吸血鬼；有白天道貌岸然、夜里丑態(tài)百出的紳士。通奸、詐騙、貪污、受賄和詭計四處橫行，還有陰謀圈套和殘忍斗爭。面對人性的丑惡以及花樣百出的欺騙，人們應采取什么樣的態(tài)度呢？拉羅什?？谱陨硪苍鴧⑴c策劃陰謀、投身于權利爭斗。但當他能夠潛下心來作自我反醒之時，他就敢于正視人間丑悲百態(tài)，以真誠作為盾牌，以善良作為利刃，向渴求真理的人們道出了他的真言，使人們的心靈日益健康和純潔起來……當然，人生中有許多細節(jié)并非只是一味依靠真誠能夠解釋清楚的，比如關于男人與女人，關于愛情，復雜的內心情感，需要我們運用更多的智慧，才能“一覽無余”。正如拉羅什?？扑甘镜哪菢樱骸敖o愛情下定義是困難的……在靈魂中，愛是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面，它只是對躲在重重神秘之后的我們能愛的一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有?！睈矍榕c女人對于曾經一度是唐璜式風流公子的拉羅什福科而言，似乎是刻骨銘心的痛楚。他深知愛情往往是一種游戲，女人的正派常常是想博得名聲的心境表現?！叭舨皇桥氯朔锤校藳Q不會有完整的嚴肅?！薄皯賽壑械哪腥酥挥性谒麖娜缱砣绨V的戀愛的夢中醒來時，才會看到對方的缺點?！薄扒槿藗冊谝黄鸨舜瞬桓械絽捑?，因為他們在使自己不斷沉淪。”當我們?yōu)榍樗r，想想拉羅什福科的告誡，可能會突然醒悟，幫助自己走出困境。我們并非按照自己的意愿，而是由于眼睛看不見的某些本質的東西，諸如權威、生命、宇宙意志和命運等，才降臨人世的。所渭的人生，似乎早已注定。人生就是每一個人都有自己獨特的工作、作用和生活方式，而自然則是被賦予了多種可能性。拉羅什福科所做的解釋，都是對“可能性”的敏銳洞察和預測。無論是關于人性、生命、愛情，還是關于歡樂，痛苦與憂戚，他對一切可能性都做出了辛辣而犀利的解剖，使我們能得到許多啟示。
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