中國(guó)歷史通論

　　文化傳統(tǒng)中有些東西是可以超越時(shí)空，一直光照后世的。例如，我國(guó)史學(xué)的開山祖無疑非太史公莫屬?！笆贰边@一職業(yè)，由來已久，在原始部族時(shí)代早就存在。然而，只有當(dāng)司馬遷說出“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，由知識(shí)分子從事的，演繹的、通釋性的中國(guó)史學(xué)才正式成立。不管史學(xué)的手段和觀念后來怎樣變化，怎樣不斷演繹出新的意蘊(yùn)，我認(rèn)為，司馬遷的這三句話，作為通史的旨?xì)w仍具有永恒的意義。近代新式通史的編寫，是從本世紀(jì)初發(fā)其端的。1900年，章太炎先生最先動(dòng)議創(chuàng)制新的《中國(guó)通史》體例。在那篇名為《中國(guó)通史略例》、領(lǐng)風(fēng)氣之先的短文里，太炎先生立足于時(shí)代的變遷，融通古今、推陳出新的意思是明白無誤的。既沒有國(guó)粹派迂執(zhí)陳腐的酸氣，也沒有后來欲橫斷而截流的那股殺氣。

暫缺《中國(guó)歷史通論》作者簡(jiǎn)介