綿延論：關(guān)于中國文化綿延之理的研究

序言
導(dǎo)言
第一章 文化綿延論作為一種理論學(xué)說
一 文化綿延的性質(zhì)與奇特現(xiàn)象
二 文化綿延的理論性格
三 建立一種文化綿延的理論學(xué)說
四 本部論著的研究任務(wù)與方法
第二章 一個具有巨大智慧的民族
一 中國民族早熟的廣闊深遠背景
二 民族早熟與純粹理性直覺的發(fā)展
三 大道本體的抽象與創(chuàng)造性的理性直覺
四 大道本體論的建立與文化綿延的理性自覺
第三章 一種強大的民族生存哲學(xué)
一 深厚博大的本體論
二 真實無妄的價值源頭
三 廣大悉備的性命之理
四 于“廖天一”的高處安排去化
第四章 一種精神綿延的巨大洪流
一 深遠巨大的精神源頭
二 貫通古今的思想大動脈
三 儒道思想的交相輝映
四 通變古今的大理路
第五章 道體的觀照與精神的綿延
一 精神危機與理性自覺的道體觀照
二 道體觀照與純粹理性直覺
三 道體領(lǐng)悟與精神的創(chuàng)造性思維
四 道體重建與時代精神問題的解決
第六章 道體的體驗與純精神的綿延
一 道體的純粹精神及綿延的規(guī)定性
二 道體體驗與精神綿延之流
三 道體體驗與心源遙印
四 良知明覺流行與精神充塞彌漫
五 靈與魂的飛動回蕩
六 純體驗與純綿延之境
第七章 大道教育哲學(xué)
一 天命之謂性：人性的形而上學(xué)本質(zhì)
二 因理設(shè)心：心的本體論存在
三 格物窮理：德合內(nèi)外而謂知
四 盡性至命：民族精神與道德使命
第八章 大道社會學(xué)
第九章 經(jīng)世致用的大經(jīng)濟思想
第十章 現(xiàn)代復(fù)性論