杜甫與六朝詩(shī)歌關(guān)系研究

　　本書(shū)是以筆者的博士學(xué)位論文為基礎(chǔ)，并吸收評(píng)審和參加答辯會(huì)專家的意見(jiàn)增刪、修訂而成的。杜甫人格偉岸崇高，詩(shī)歌博大精深，是中華民族五千年詩(shī)歌史、文化史上永遠(yuǎn)之豐碑，然其生平坎坷，一生啼饑號(hào)寒，傷時(shí)憫亂，憂國(guó)憂民，筆者心深愛(ài)之。然而，愛(ài)好不等于能夠研究，更何況杜甫研究自古稱“學(xué)”，碩果累累，千家注杜，蔚為大觀。因此，筆者選擇杜甫作為研究對(duì)象尤其是博士論文題目，自然有不自量力、力不從心之感。但是，在中國(guó)詩(shī)史甚至中國(guó)古典詩(shī)歌理論研究中，如果避重就輕，繞開(kāi)了杜甫，很多問(wèn)題、很多現(xiàn)象很難得到清楚的解釋，因?yàn)槎鸥υ?shī)歌確實(shí)是中國(guó)古代詩(shī)史發(fā)展的頂峰，是既“集大成”又“開(kāi)詩(shī)世界"的重大轉(zhuǎn)關(guān)，是中國(guó)古典詩(shī)歌理論成就與特色的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)（最近出版的楊義先生的《李杜詩(shī)學(xué)》就是從中國(guó)古典詩(shī)歌理論的角度研究、總結(jié)李、杜詩(shī)歌成就的開(kāi)創(chuàng)性著作）；就杜甫研究本身而言，不少問(wèn)題也有待于深化，比如杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)造就不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，詩(shī)歌史的發(fā)展為他提供了不可或缺的背景條件、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，有鑒于此，本文就試圖將杜甫詩(shī)歌活動(dòng)放在特定歷史階段的詩(shī)歌流變、詩(shī)史運(yùn)動(dòng)中作綜合考察。這種研究論題還涉及如何確認(rèn)影響關(guān)系、如何解釋作家的繼承與創(chuàng)新關(guān)系等文藝學(xué)命題，而現(xiàn)有的有關(guān)研究理論與模型，如傳統(tǒng)文學(xué)研究通過(guò)尋找字句出處以確認(rèn)影響關(guān)系、當(dāng)代文藝學(xué)對(duì)于作家繼承與創(chuàng)新關(guān)系大而化之的解說(shuō)等，在面對(duì)具體的文學(xué)史問(wèn)題時(shí)缺少深刻的解釋力，這就更增加了此項(xiàng)課題研究的難度。由于個(gè)人學(xué)養(yǎng)、才力以及時(shí)間之不足，目前提交的是個(gè)人讀杜、研杜的一點(diǎn)心得而已，是筆者奉獻(xiàn)給詩(shī)人杜甫的一瓣心香。筆者殷切地期待著海內(nèi)外專家學(xué)者的批評(píng)指正，筆者想這不僅對(duì)筆者個(gè)人是一種幫助和提高，也是深化筆者們共同深愛(ài)的詩(shī)人杜甫研究之需要吧。

暫缺《杜甫與六朝詩(shī)歌關(guān)系研究》作者簡(jiǎn)介