基督教文化與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的悲劇意識(shí)

　　本書的思路，是試圖從筆者對(duì)上述所謂對(duì)基督教文化的理解出發(fā)：首先，對(duì)基督教文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)如何相靠攏，基督教文化對(duì)中國(guó)話劇產(chǎn)生何種影響，以及中國(guó)近、現(xiàn)代時(shí)期悲劇意識(shí)的蛻變與發(fā)展概況等問(wèn)題進(jìn)行一番清理，并以此作為分析基督教文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇中悲劇意識(shí)發(fā)生影響的基本背景。 其二，以六部現(xiàn)代戲劇悲劇作品為重點(diǎn)研究對(duì)象，析論基督教文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇的影響。并從中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇作品體現(xiàn)出的悲劇意識(shí)中，進(jìn)一步析論基督文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇中悲劇意識(shí)的影響。 其三，以圍繞幾部戲劇悲劇開展的兩次論爭(zhēng)與批評(píng)為例，析論受到基督教文化影響的中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇意識(shí)，如何在批評(píng)者與悲劇作家互動(dòng)、互存、互鑒、互補(bǔ)之中得到發(fā)展。 最后，勾勒基督教文化影響中國(guó)現(xiàn)代戲劇中悲劇意識(shí)的基本軌跡，析論受到基督教文化戲劇悲劇與中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇意識(shí)發(fā)展中的地位與作用，嘗試著做出一些評(píng)述。本書參考和借鑒了許多現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果，尤其是參考與借鑒了對(duì)了郭沫若為代表的、側(cè)重于表現(xiàn)社會(huì)沖突與民族英雄的現(xiàn)代戲劇悲劇研究為代表的、側(cè)重于表現(xiàn)社會(huì)站突與民族英雄的現(xiàn)代戲劇悲劇研究的成果。

暫缺《基督教文化與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的悲劇意識(shí)》作者簡(jiǎn)介