逃避自由

　　精神分析學(xué)說(shuō)是奧地利精神病醫(yī)生、心理學(xué)家弗洛伊德在20世紀(jì)初創(chuàng)立的。弗洛伊德最初是作為神經(jīng)病學(xué)家和精神科醫(yī)生來(lái)從事研究的。其研究對(duì)象主要是歇斯底里癥患者。他發(fā)現(xiàn)歇斯底里癥的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻內(nèi)在的心理因素。他將這種存在的心理因素歸結(jié)為兒童期被壓抑的性意識(shí)，并由此創(chuàng)立了“無(wú)意識(shí)性本能學(xué)說(shuō)”，認(rèn)為神經(jīng)癥的發(fā)作就是性意識(shí)的長(zhǎng)期壓抑最后總爆發(fā)的結(jié)果。弗洛伊德將他的發(fā)現(xiàn)加以總結(jié)，形成了一種全新的、最富創(chuàng)見(jiàn)的心理學(xué)說(shuō)，并將這一學(xué)說(shuō)全面推廣到哲學(xué)、社會(huì)、宗教、文化領(lǐng)域，形成了一個(gè)龐大的思想體系。本系列叢書(shū)共18種，精心選取精神分析大師弗洛伊德、阿德勒、榮格、荷妮和弗羅姆的經(jīng)典之作，分別從性欲、社會(huì)、生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)等方面對(duì)人的狀態(tài)心理——大至精神病串，小至日常筆誤、舌誤等過(guò)失進(jìn)行了深入的精神分析。讀書(shū)界完全懂得要用正確的分析態(tài)度去研討這些著作，汲取其精華，剔除其糟粕，為我所有。幾年來(lái)，我一直致力于研究現(xiàn)代人的性格結(jié)構(gòu)及有關(guān)心理因素和社會(huì)因素相互作用的問(wèn)題。這是一項(xiàng)很浩大的任務(wù)，全部完成，尚假時(shí)日。本書(shū)便是這項(xiàng)研究的一部分。目前的政治發(fā)展及其對(duì)現(xiàn)代化最偉大的成就——個(gè)性及人格的獨(dú)一無(wú)二性的潛在威脅，使我決定中斷大范圍的研究，集中精力專門(mén)研究對(duì)現(xiàn)代文和社會(huì)危機(jī)最要緊的一個(gè)方面，即，自由對(duì)現(xiàn)代人的含義。本書(shū)內(nèi)容包括：自由——一個(gè)心理學(xué)問(wèn)題、個(gè)人的出現(xiàn)及自由的模棱兩可、宗教改革時(shí)代的自由、現(xiàn)代人自由的兩個(gè)方面、逃避機(jī)制、納粹主義心理學(xué)、自由與民主、附錄性格與社會(huì)進(jìn)程等內(nèi)容。

　　埃里?！じチ_姆：1900年出生于德國(guó)法蘭克福。曾在法蘭克福精神分析研究所和社會(huì)研究所工作，并成為法蘭克福學(xué)派的重要代表。1933年赴美講學(xué)，開(kāi)設(shè)私人診所。1974年移居瑞士，繼續(xù)從事研究和著述。1980年卒于瑞士洛迦。 弗羅姆是精神分析學(xué)家，又是哲學(xué)家，是當(dāng)代西方精神分析學(xué)派的理論權(quán)威，影響廣大而深遠(yuǎn)。繼弗洛伊德的“無(wú)意識(shí)”，榮格的“集體無(wú)意識(shí)”之后，弗羅姆提出的“社會(huì)無(wú)意識(shí)”，成為了無(wú)意識(shí)理論發(fā)展史上樹(shù)立的第三個(gè)里程碑。他提出的精神分析學(xué)說(shuō)無(wú)論在人格理論、夢(mèng)的分析、精神治療以及倫理學(xué)等方面都有獨(dú)到的見(jiàn)解。他融合當(dāng)代西方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、史學(xué)和宗教等多種學(xué)科的思想成果，來(lái)探索人性和靈魂的奧秘，在精神分析社會(huì)文化學(xué)派中可謂獨(dú)樹(shù)一幟。