西方文學(xué)：心靈的歷史

序
第一章 古希臘：自由和魔影
 一、希臘人是正常的兒童
     歐羅巴：來自亞細(xì)亞的少女
     俄林波斯山上的眾神與人間的英雄
 二、酒神與愛神：欲望的喜劇和悲劇
 三、阿喀琉斯：希望臘民族性格的豐富性和整體性
     阿喀琉斯的腳后跟：對希臘精神的自我省察
 四、永久性魅力之謎
第二章 原罪及其誘惑
 一、《圣經(jīng)》：寫希臘文化的對立和互補(bǔ)
     摩西：英雄也只是上帝的折光
     參孫：民族意識(shí)與個(gè)人情欲的二元對立
 二、宗教陰影下的騎士浪漫主義
 三、但丁和《神曲》：融會(huì)兩希文化的偉大嘗試
     天堂之路=人智+愛
     地獄：化恐懼為崇高與崇高中的軟弱
     煉獄：通往個(gè)人完美的痛苦道路
第三章 文藝復(fù)興：醒來的狂歡與憂郁
 一、一個(gè)錯(cuò)綜迷離的心靈世界
 二、塞萬提斯：信仰主義的衰落
 三、莎士比亞：人的內(nèi)心是一個(gè)宇宙
     莎士比亞和大作家的人生三樂章
     近代伊甸園和愛情的高峰體驗(yàn)
    《哈姆雪特》與哈姆雷特命題
     李爾王及其他瘋狂形象的啟示
 四、假如沒有莎士比亞
第四章 “觀念革命”：從新古典主義到啟蒙文學(xué)
 一、莫里哀：擊中偽善這條毒蛇的人是偉大的
     新古典主義：帶著鎖鏈跳舞的文學(xué)
     莫里哀和他的“棄兒意識(shí)”
    《偽君子》：對多頭毒蛇的有力一擊
     “偽善”的歷史作用和扁平人物
 二、盧梭：把被囚禁的情感解放出來
     啟蒙思想的閃電射進(jìn)了文學(xué)園地
     兩部《懺悔錄》：人的價(jià)值觀念的歷史性轉(zhuǎn)折
     盧梭的善感性和情感的詩化
 三、浮士德難題：個(gè)體的無限追求與兩難處境
    《浮士德》在西方文化史上的地位
    浮士德：渴望獲得生命最高價(jià)價(jià)值的痛苦
    浮士德的兩難境地
    ……