世界教育大事典

公元前～1600
古代東方
阿拉伯、拜占庭等
昆它布的興盛
《古蘭經(jīng)》的編定
伊斯蘭宮廷教育的興起
清真寺教育活動的開展
伊斯蘭國家圖書館教育活動的開展
伊斯蘭國家學(xué)校制度的形成
赫克曼大學(xué)的創(chuàng)建
黑衣大食教育的興盛
白衣大食的興學(xué)
綠衣大食教育的發(fā)展
科爾多瓦大學(xué)的建立
阿維森那的《醫(yī)學(xué)原理》問世
愛資哈爾大學(xué)的建立
巴格達大學(xué)的建立
儀勒姆大學(xué)的建立
邁德賴賽的興起
阿維羅伊的教學(xué)與著述活動
拜占庭教會教育的興起
拜占庭君士坦丁堡大學(xué)的建立
君士坦丁堡大主教學(xué)校的建立
中國
倉頡造字
夏商設(shè)庠序之學(xué)
西周建國學(xué)
西周建鄉(xiāng)學(xué)
周公制禮作樂
周公提倡彝教
學(xué)在官府
西周“六藝”之學(xué)的形成
“士”階層的崛起
學(xué)在四夷
官學(xué)的沒落與私學(xué)的興起
鄭子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校
周禮盡在魯
孔子設(shè)教于闕里
墨子辦私學(xué)
百家爭鳴
齊國設(shè)立稷下學(xué)宮
孔子修訂“六經(jīng)”
《論語》問世
《孟子》問世
《老子》問世
《莊子》問世
《學(xué)記》問世
《禮記》問世
《樂記》問世
性善與性惡之爭
秦代書同文、行同倫文教政策的確立
秦代頒布“挾書令”
秦代禁私學(xué)
焚書坑儒
秦代確立吏師、博士制度
頒布除弟子律
罷黜百家，獨尊儒術(shù)
漢代設(shè)立太學(xué)
漢代設(shè)郡國學(xué)校
石渠閣議經(jīng)
今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)之爭
漢代設(shè)四姓小侯學(xué)
漢代察舉制度確立
佛教傳人中國
白虎觀議經(jīng)
班昭著《女誡》
黨錮之禍
宦學(xué)吏師制確立
統(tǒng)一教材《熹平石經(jīng)》刻成
鴻都門學(xué)設(shè)立
師法家法的形成
《急就篇》問世
曹操三下求賢令
九品中正制產(chǎn)生
西晉設(shè)立國子學(xué)
《顏氏家訓(xùn)》問世
魏晉南北朝各民族教育大融合
嵇康事件
北魏漢化
隋代設(shè)進士科
隋設(shè)國子監(jiān)
唐僧取經(jīng)
唐代設(shè)六學(xué)二館
封建官學(xué)體制完備
唐代?？菩再|(zhì)學(xué)校產(chǎn)生
唐代設(shè)府州縣學(xué)
開科取士
科舉考試制度確立
科技教育興盛
鑒真東渡
陽城案
官吏抽俸助修國學(xué)
《師說》問世
唐代書院萌芽
唐代文化教育交流高潮形成
追贈孔子封號
宋代慶歷興學(xué)
學(xué)田制度確立
王安石呈《上皇帝萬言書》
宋代熙寧興學(xué)
宋代設(shè)立“三舍法”
宋代建立“校定”制度
宋代崇寧興學(xué)
書院的產(chǎn)生及其發(fā)展
宋代頒布勸學(xué)詔
陳東上書
“三、百、千”流傳
鵝湖之會
《四書章 句集注》問世
講會制度的建立
朱張會講
朱熹重修白鹿洞書院
《小學(xué)》問世
胡瑗創(chuàng)立“蘇湖教法”
《呂氏鄉(xiāng)約》問世
偽學(xué)案
武學(xué)的設(shè)立
朱熹讀書法的創(chuàng)立
義利之辯
群己之辯
理欲之辯
“遵用漢法”的文教政策制定
社學(xué)產(chǎn)生
元代出現(xiàn)廟學(xué)
元朝設(shè)立回回國子學(xué)
洪武學(xué)令頒布
明代創(chuàng)行八股取士科舉制度
明朝刪改《孟子》
監(jiān)生歷事
澳門圣保祿學(xué)院成立
印度
古印度吠陀本集的編定
奧義書問世
古儒庫拉的形成
佛教寺院教育的形成
婆羅門教高等教育的興起
塔克撤西拉高等學(xué)習(xí)中心形成
那爛陀寺興建
伊斯蘭教教育形成
日本
王仁赴日
百濟送五經(jīng)博士段楊爾等抵日
圣德太子頒布《十七條憲法》
圣德太子派遣隋使（留學(xué)生）往中國
頒布“改新”詔書（大化改新）
天智天皇設(shè)大學(xué)寮
制定《大寶律令》
大學(xué)寮制度之設(shè)立
設(shè)置國學(xué)
設(shè)置典藥寮、陰陽寮、雅樂寮等
派遣大批留學(xué)生入唐求學(xué)
在各地建國分寺
勸學(xué)田制度的設(shè)立
和氣廣世創(chuàng)立弘文院
太宰府內(nèi)設(shè)置明法博士
菅原清公等設(shè)立文章 院
設(shè)置紀傳博士
藤原冬嗣創(chuàng)立勸學(xué)院
空海建立綜藝種智院
學(xué)館院創(chuàng)立
在原行平設(shè)立獎學(xué)院
朱子學(xué)傳入日本
建立金澤文庫
上杉憲實振興足利學(xué)校
用木版活字出版《孝經(jīng)》
林羅山開講朱子學(xué)
古埃及、巴比倫、泰國、菲律賓等
宮廷學(xué)校興起
文士學(xué)校出現(xiàn)
寺廟學(xué)校形成
《法典大全》的編定
猶太會堂形成
希伯來學(xué)校興起
泰文字創(chuàng)始
《三界經(jīng)》問世
菲律賓教區(qū)學(xué)校創(chuàng)建
第一批中學(xué)建立
華人學(xué)校創(chuàng)建
第一所女子中學(xué)建立
圣荷塞神學(xué)院建立
古代西方
《荷馬史詩》定型
萊庫古推行教育改革
斯巴達教育制度形成
畢達哥拉斯創(chuàng)辦克羅頓學(xué)校
雅典教育制度形成
梭倫制定教育法
“埃弗比”的建立
《圣經(jīng)》的編定
希臘體操學(xué)校的興起
希臘體育館建立
智者的興起
“人是萬物的尺度”的提出
希臘自由教育的興衰
“知識即美德”的提出
希臘文化在羅馬的傳播
羅馬初等學(xué)校的形成
《十二銅表法》的出現(xiàn)
蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”產(chǎn)生
柏拉圖創(chuàng)辦學(xué)園
《普羅泰戈拉篇》寫成
《倫理學(xué)》問世
《演說詞》發(fā)表
《道德思想》問世
修辭學(xué)校創(chuàng)立
《會飲篇》問世
《理想國》成書
《巴門尼德篇》成書
《泰阿泰德篇》成書
《智者篇》成書
《美諾篇》問世
《法律篇》成書
“呂克昂”學(xué)園創(chuàng)辦
《政治學(xué)》問世
希臘化時期教育的變遷
伊壁鳩魯學(xué)園建立
斯多葛派學(xué)園建立
亞歷山大里亞城教育的興盛
雅典大學(xué)創(chuàng)立
《訓(xùn)練九篇》的問世
羅馬修辭學(xué)校的創(chuàng)立
《雄辯家》問世
《物性論》問世
《希臘羅馬名人傳》問世
《道德論叢》問世
羅馬帝國時期教育政策的形成
基督教教育的興起
《道德書簡》問世
《雄辯術(shù)原理》成書
《論雄辯術(shù)》問世
羅馬文法學(xué)校出現(xiàn)
《米蘭敕令》的頒布
尼西亞宗教會議召開
修道院學(xué)校的變遷
教區(qū)學(xué)校的出現(xiàn)
唱詩學(xué)校的形成
《懺悔錄》成書
《致萊塔的信--論女子教育》問世
《上帝之城》成書
“七藝”的演變
主教學(xué)校的產(chǎn)生
《國法大全》的編定
《圣本尼狄克修道院規(guī)程》的制定
卡西奧多創(chuàng)立修道院教育
坎特伯雷主教學(xué)校的興盛
《詞源》問世
富爾達修道院學(xué)校的創(chuàng)建
圣馬丁修道院學(xué)校的建立
查理曼時期的教育復(fù)興
阿爾岑的興學(xué)活動
約克主教學(xué)校創(chuàng)建
經(jīng)院哲學(xué)的興起
阿爾弗雷德大興文明教化
斯拉夫字母創(chuàng)建
騎士教育的興衰
俄國出現(xiàn)最初的學(xué)校
博洛尼亞大學(xué)建立
薩萊諾大學(xué)的創(chuàng)立
《上帝為何降世為人》問世
弗拉基米爾莫諾馬赫的《訓(xùn)蒙篇》問世
中世紀大學(xué)特權(quán)的形成
巴黎大學(xué)的建立
牛津大學(xué)創(chuàng)立與發(fā)展
俄國出現(xiàn)蒙師
方濟各會的興教活動
多明我會的興教活動
西班牙薩拉曼卡大學(xué)成立
帕多瓦大學(xué)成立
那不勒斯大學(xué)的建立
圖盧茲大學(xué)的建立
錫耶納大學(xué)成立
葡萄牙第一所大學(xué)科英布拉大學(xué)成立
西班牙馬德里大學(xué)成立
《神學(xué)大全》成書
羅馬大學(xué)成立
劍橋大學(xué)創(chuàng)立與發(fā)展
佛羅倫薩大學(xué)成立
彼特拉克發(fā)現(xiàn)西塞羅作品
芬蘭奧勃天主教學(xué)校創(chuàng)辦
捷克布拉格查理大學(xué)成立
弗吉里奧著《論紳士風(fēng)度與自由學(xué)科》問世
……
1601～1900
亞洲
非洲
歐洲
大洋洲
北美洲
南美洲
國際
1901～1945
亞洲
非洲
歐洲
大洋洲
北美洲
南美洲
國際
1946～1965
亞洲
非洲
歐洲
大洋洲
北美洲
南美洲
國際
1966～1980
亞洲
非洲
歐洲
大洋洲
北美洲
南美洲
國際
1981～1999
亞洲
非洲
歐洲
大洋洲
北美洲
南美洲
國際
主要參考書目
分卷索引
主題索引