古史的考古學探索

圖騰制與人類歷史的起點
考古學體系與人類歷史進程關系的新思考
人類進步過程中物質、精神、社會三方面的關聯(lián)性
先秦兩漢美術考古材料中所見世界觀的變化——1987年初夏在《中國美術史·秦漢篇》討論會上的講話
五千年中國藝術的文化基礎
中國古代文化的離合及其啟示
中國早期的“模制法”制陶術
含山凌家灘玉器反映的信仰狀況
凌家灘璜形玉器是結盟、聯(lián)姻的信物
喀左東山嘴遺址是紅山文化部落聯(lián)盟的祭祀場地
陶寺遺存的族屬
丁公陶文是已亡佚的東夷文字
龍山文化與良渚文化衰變的奧秘——致“紀念發(fā)掘城子崖遺址六十周年國際學術討論會”的賀信
由夏文化探索引發(fā)出的考古學文化與族群關系的爭論
中國考古學中夏、商、周文化的新認識
早期中國的四大聯(lián)盟集團
長江流域青銅文化發(fā)展背景的新思考
“神面卣”上的人格化“天帝”圖像
平王東遷以后的西虢墓地
楚文化中的神與人
考古學理論的進步與楚文化研究的歷史前景
關于楚文化形成、發(fā)展和消亡過程的新認識
江陰佘城城址的發(fā)現(xiàn)與早期吳文化的探索——在江蘇江陰高城墩、余城遺址研討會上的發(fā)言
考古學中的漢文化問題
秦漢考古學文化的歷史特征
秦漢青銅器概論
漢畫像石概論
中國古墓壁畫內容變化的階段性——“’96河北古代墓葬壁畫精粹展”座談會上的發(fā)言提綱
漢末、東吳、兩晉的鄂城鑄鏡業(yè)
高句麗時期的遼東城圖
三峽地區(qū)的古文化
三星堆文化在我國文化譜系中的位置及三星堆遺址的古地望。
“三危”地望的新揭示
三星堆蜀文化與三苗文化的關系及其崇拜內容。
長江上游古巴蜀信仰及其文化背景的探索
關于三峽地區(qū)考古學文化的命名問題
三峽與四川考古新收獲以及對長江上游古代文明的新思考
內蒙古西部古代狄人文化的推定
夏家店下層與上層文化為兩支東夷遺存
蝴蝶翼狀短劍與錯金幾何云紋劍
西周銅劍的淵源
“王侯合昏錦”與“五星出東方”錦對推測尼雅95MNl號墓地中M3與M8墓主身份的啟示
日本方形周溝墓與秦文化的關系
中國魏晉墓制并非日本古墳之源
附錄：俞偉超學術工作概況