跨語(yǔ)際實(shí)踐：文學(xué)，民族文化與被譯介的現(xiàn)代性（中國(guó)，1900-1937）

    序
   第一章導(dǎo)論：跨文化研究的語(yǔ)言問(wèn)題
   等值關(guān)系的喻說(shuō)，東方與西方
   翻譯差異——一個(gè)矛盾形容法？
   旅行理論與后殖民批判
   主方語(yǔ)言與客方語(yǔ)言
   變化論，新詞與話語(yǔ)史
   民族國(guó)家與個(gè)人之間
   第二章國(guó)民性理論質(zhì)疑
   國(guó)民性神話
   魯迅與阿瑟·斯密思
   翻譯國(guó)民性
   跨際寫(xiě)作的主體性：《阿Q正傳》的敘述者
   第三章個(gè)人主義話語(yǔ)
   作為意義之源的主方語(yǔ)言
   民國(guó)初年關(guān)于個(gè)人主義的論辯
   跨語(yǔ)際表述模式
   第四章“經(jīng)濟(jì)人”與小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題
   《駱駝祥子》
   第五章欲望的敘事：現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的爭(zhēng)辯
   重新勾畫(huà)真實(shí)與虛幻的界限
   夢(mèng)幻的心理化
   現(xiàn)實(shí)的萬(wàn)花筒
   第六章第一人稱寫(xiě)作的指示功能
   屈折語(yǔ)形態(tài)中人稱的指示功能
   男性欲望和階級(jí)敘事的指示功能
   懺悔之音
   說(shuō)我是女人
   民族建設(shè)與文化建設(shè)
   第七章作為合法性話語(yǔ)的文學(xué)批評(píng)
   民族文學(xué)與“世界文學(xué)”
   性別與批評(píng)
   女性身體與民族主義話語(yǔ)：《生死場(chǎng)》
   第八章《中國(guó)新文學(xué)大系》的制作
   30年代的出版業(yè)與激進(jìn)文學(xué)
   趙家壁與良友圖書(shū)公司
   《中國(guó)新文學(xué)大系》的編纂
   經(jīng)典、理論與合法化
   第九章反思文化與國(guó)粹
   《國(guó)粹學(xué)報(bào)》
   《學(xué)衡》
   附錄
   A．源自傳教士漢語(yǔ)文本的新詞及其流傳途徑
   B．現(xiàn)代漢語(yǔ)的中一日一歐外來(lái)詞
   C．現(xiàn)代漢語(yǔ)的中一日外來(lái)詞
   D．回歸的書(shū)寫(xiě)形式外來(lái)詞：源自古漢語(yǔ)的日本“漢字”詞語(yǔ)
   E．源自現(xiàn)代日語(yǔ)的后綴前綴復(fù)合詞采樣
   F．源自英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)的漢語(yǔ)音譯詞
   G．源自俄語(yǔ)的漢語(yǔ)音譯詞
   文獻(xiàn)目錄
   編后記