123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　林治先生歷四載春秋，行10萬(wàn)公里路，走適全國(guó)主要產(chǎn)茶區(qū)，集一路所見(jiàn)所聞、所思所想，擷英采華，去蕪取精，凝成了這部全面反映世紀(jì)之交中國(guó)茶業(yè)現(xiàn)狀、茶事榮枯的紀(jì)實(shí)長(zhǎng)篇——《神州問(wèn)茶》。真可渭“萬(wàn)里奔波不辭遠(yuǎn)，癡心只為問(wèn)茶來(lái)”。他七進(jìn)安溪，踏著《安溪人待客茶當(dāng)酒》的熟悉旋律，一次次來(lái)到這個(gè)“茶樹(shù)品種的資源寶庫(kù)”，探詢(xún)?yōu)觚埐璧臍v史淵源和發(fā)展脈絡(luò)，為這個(gè)有著一千多年產(chǎn)茶史的古老茶鄉(xiāng)寫(xiě)下了精彩的一筆。他兩下云南。為了一睹樹(shù)齡高達(dá)二千七百余年的野生茶樹(shù)王的“真容”，他不惜花費(fèi)三天時(shí)間，一時(shí)在毒蛇野獸出沒(méi)的原始森林中疾行；一時(shí)在陡峭的高山上攀緣；一時(shí)又隨掛在懸崖上的汽車(chē)顛簸在蜿蜒曲折的山道上……一部《神州問(wèn)茶》，就是一部世紀(jì)之交中國(guó)茶經(jīng)濟(jì)與茶文化現(xiàn)狀的實(shí)錄。從中我們既看到了華夏大地古老的茶文化和新興的茶經(jīng)濟(jì)日益繁榮的喜人局面，又看到了世界經(jīng)濟(jì)一體化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)我國(guó)茶葉生產(chǎn)的深刻影響及無(wú)情沖擊。

作者簡(jiǎn)介

　　林治，福州人，相信閱歷是寶，工農(nóng)商學(xué)兵教及黨政工作均從事過(guò)。平生最喜愛(ài)的是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”；最鐘情的是茶；最開(kāi)心的是以茶會(huì)友；最自豪的是依靠自學(xué)主編了我國(guó)第一本《糧油商品學(xué)》和第一本《糧油市場(chǎng)學(xué)教材》。為了追求心靈的自由和事業(yè)的自主。1994年辭政從文，創(chuàng)辦了武夷山市六如茶文化研究所和茶藝培訓(xùn)中心。出版了《開(kāi)夷茶話》、《中國(guó)茶道》、《中國(guó)茶藝》、《中國(guó)茶情》。目前正在編著《神州問(wèn)茶》和《茶韻心香》，并組織茶文化交流和茶藝培訓(xùn)。

圖書(shū)目錄

幾家歡樂(lè)幾家愁
——神州問(wèn)茶概述
靠自己的骨頭長(zhǎng)肉
——飄香土地問(wèn)茶記
敢問(wèn)路在何方
——武夷巖茶五問(wèn)
有位佳人，在水一方
——杭州問(wèn)龍井
大佛的微笑
——記浙江新昌大佛龍井茶
畫(huà)舫何妨宿太湖
——蘇州探訪碧螺春
病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
——黃山問(wèn)茶記
你們祁紅世界有名
——安徽祁門(mén)問(wèn)茶記
山中客來(lái)茶當(dāng)酒，山中客去云作車(chē)
——車(chē)云山品信陽(yáng)毛尖
湘靈烹雪調(diào)瓊液，滿杯春意邀再來(lái)
——岳陽(yáng)問(wèn)茶記
擋不住的誘惑
——云南問(wèn)茶記
飛鳳山飛出了金鳳凰
——陜西西鄉(xiāng)問(wèn)茶記
人品即茶品，品茶即品人
——品讀蔡如桂兼品鎮(zhèn)巴茶
古丈茶歌
——湖南古丈問(wèn)茶記
花城花似錦，芳村茶芬芳
——廣州問(wèn)茶記
強(qiáng)者之夢(mèng)
——珠海訪問(wèn)德信行
要想發(fā)大財(cái)，請(qǐng)到橫縣來(lái)
——廣西橫縣問(wèn)茶記
白芽奇蘭，笑傲江湖
——福建平和問(wèn)茶記
南行萬(wàn)里拜茶王
——勐海、思茅問(wèn)茶記
像雨，像霧，又像風(fēng)
——上海問(wèn)茶記
夜郎國(guó)里飄茶香
——貴州湄潭問(wèn)茶記
想說(shuō)愛(ài)你口難開(kāi)
——北京問(wèn)茶記
后記
【媒體評(píng)論】