社群主義及其批評者

　　丹尼爾·貝爾較為別出心裁地采取了“對話體”的形式。在理論專著越來越難讀越來越專業(yè)化的當(dāng)今，貝爾的這種方式，算得上是一種反撥，至少是跟古代的圣賢柏拉圖的《理想國》接了軌。在《理想國》里，蘇格拉底根本就不需要這么多的氣勢洶洶的術(shù)語，只是通過一條一條的設(shè)問，歸類，推演和反駁，就把問題引向了自己所需要表達(dá)和闡述的中心里來。事實(shí)上，貝爾在這本書的開始篇章“為對話體一辯”里，首先就是提到《理想國》這個(gè)先例，并且認(rèn)為“英美政治理論中正在進(jìn)行的社群主義與自由主義者之間的辯論似乎特別適合使用對話形式”。

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