清代女作家彈詞小說(shuō)論稿

　　《清代女作家彈詞小說(shuō)論稿》是作者近年在南開(kāi)大學(xué)明清文學(xué)專家陳洪教授指導(dǎo)下，攻讀中國(guó)文學(xué)批評(píng)史專業(yè)博士學(xué)位的研究成果。選題的確定依據(jù)作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和治學(xué)興趣。此前，她曾出版專著《中國(guó)說(shuō)唱藝術(shù)史論》、《梨園相思樹(shù)》等，對(duì)曲藝類文學(xué)研究有所積累；1995年，她參加聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)非政府組織論壇，發(fā)表《當(dāng)代某些男作家的落后婦女觀》講演，是一次女性文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐。近期她的博士論文《清代女作家彈詞研究》獲得北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等著名學(xué)者的一致肯定，認(rèn)為此項(xiàng)研究填補(bǔ)空白，具有學(xué)術(shù)價(jià)值。首先，它填補(bǔ)了小說(shuō)史和女性文學(xué)史研究的空白。中國(guó)文學(xué)史上，彈詞一直是作為“詩(shī)贊類”講唱文學(xué)研究的，在小說(shuō)史上沒(méi)有它的地位。對(duì)女作家彈詞的研究也是對(duì)少數(shù)作品和作者的個(gè)案研究，還沒(méi)有整體的系統(tǒng)的考察和梳理。我國(guó)女性文學(xué)史研究多關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)，對(duì)古代女性文學(xué)的研究較少，而且多注重詩(shī)歌。在中國(guó)古代文學(xué)小說(shuō)史上，女作家更為罕見(jiàn)。作者對(duì)清代300年間38種3000多萬(wàn)字女作家長(zhǎng)篇彈詞作品的考察，可謂第一次對(duì)清代女作家彈詞創(chuàng)作進(jìn)行全面而系統(tǒng)的整理。她以女性特有的感知，論證其在中國(guó)古代婦女文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的地位。作者借鑒前人將彈詞分為演唱角本（供聽(tīng)的），類似北方的評(píng)書(shū)；和案頭創(chuàng)作的（供讀的）觀點(diǎn)，通過(guò)女作家彈詞的例證，確定其書(shū)面的個(gè)體創(chuàng)作、長(zhǎng)篇巨制工于描寫(xiě)供閱讀、以“精英”為讀者的特點(diǎn)，又與章回小說(shuō)比較，明確其清雅典麗、接近自然閱讀、語(yǔ)言韻散結(jié)合的特點(diǎn)，將其定位于韻文類小說(shuō)體裁。這一論斷填補(bǔ)了小說(shuō)和女性文學(xué)體裁的空白。其次，作者的論點(diǎn)是對(duì)婦女文學(xué)史格局的建構(gòu)。以往的文學(xué)史對(duì)女性創(chuàng)作忽視，是男權(quán)文化的表現(xiàn)；有專家指出，以現(xiàn)代女性文學(xué)批評(píng)理論來(lái)看，在為數(shù)不多的中國(guó)婦女文學(xué)史研究著作中，存在著比較濃厚的儒學(xué)色彩，表現(xiàn)了傳統(tǒng)的表彰才女和士大夫?qū)徝廊の?，缺乏理論上的思辨與創(chuàng)新。作者對(duì)女作家彈詞創(chuàng)作在中國(guó)古代婦女文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中地位的論證，對(duì)完整、準(zhǔn)確地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代婦女文學(xué)傳統(tǒng)，進(jìn)而深入考察中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)的思想文化資源，是十分必要和有益的。目前對(duì)女性文學(xué)的研究多依從男作家文本，而作者對(duì)女作家文本的研究，特別是關(guān)于建立女性獨(dú)立的文學(xué)敘事傳統(tǒng)的創(chuàng)見(jiàn)，不僅豐富了女性文學(xué)理論，而且對(duì)了解和總結(jié)兩性共同創(chuàng)造的文學(xué)遺產(chǎn)，從兩性角度研究女性創(chuàng)作十分有益。挖掘女性意識(shí)本書(shū)作者對(duì)清代女作家彈詞小說(shuō)作品思想內(nèi)涵的研究，采用了多種理論和研究方法。如：歷史唯物主義、文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、女性主義批評(píng)等方法，尤其是以性別分析理論和方法貫穿全書(shū)，對(duì)明清女作家彈詞作品內(nèi)容進(jìn)行分析。她關(guān)注那些紙面后的女人、女人的個(gè)體和群體的生存形態(tài)、女性創(chuàng)作和女性意識(shí)產(chǎn)生的環(huán)境以及女性思想歷史的沿革?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，本書(shū)作者從明清婦女觀的漸變?nèi)胧郑治霾排幕睒s的原因；結(jié)合女性的生活狀態(tài)分析作品內(nèi)容、創(chuàng)作目的、創(chuàng)作過(guò)程、流傳方式，得出女性文學(xué)敘事傳統(tǒng)的結(jié)論；其后又在更廣闊的社會(huì)背景下，探討女性文學(xué)敘事傳統(tǒng)與主流意識(shí)形態(tài)的融會(huì)與沖突。該書(shū)中對(duì)女性意識(shí)的探討有以下幾方面：●對(duì)女作家女性意識(shí)的挖掘。如：清代女作家以彈詞小說(shuō)韻文形式講述她們的身世背景、寫(xiě)作過(guò)程、情緒心態(tài)等私密性較強(qiáng)的話題已經(jīng)是女性自我的獨(dú)立呈現(xiàn)；女性通過(guò)寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)自我；彈詞寫(xiě)作成為女人在女人中尋求知音的一種媒介；從對(duì)“妒”和“悍”的性格分析，反映妻妾制度以及女性群體的生存困境；女作家對(duì)女性生命的價(jià)值關(guān)照，塑造了一大批反抗舊禮教，各建奇功的巾幗英雄形象，等等?！駥?duì)女作家女性意識(shí)成長(zhǎng)環(huán)境分析。作者考察清代才女文化（女性文學(xué)）繁榮的原因，重點(diǎn)論述了明清婦女觀的轉(zhuǎn)變，分析了女性生存的社會(huì)文化環(huán)境。例如：提出《周易》陰陽(yáng)乾坤說(shuō)的倫理觀念政治化使性別問(wèn)題帶上政治色彩；考察禮教、女教、家教、理學(xué)的生成發(fā)展過(guò)程，以及近代民本思想對(duì)婦女觀變異的影響。從社會(huì)、家族、家庭婦女的生活環(huán)境，分析才女女性意識(shí)成長(zhǎng)的條件、女性彈詞繁榮的地域原因與女官制度?！褡髡邔?duì)女作家女性意識(shí)成長(zhǎng)環(huán)境分析注重兩性關(guān)系和兩性文化的互動(dòng)———明清社會(huì)思潮中士大夫婦女觀的異動(dòng)和女性自我意識(shí)的萌發(fā)的互動(dòng)，使得女性文學(xué)與男性文學(xué)兼融互見(jiàn)，豐富了中國(guó)文學(xué)的敘事傳統(tǒng)和藝術(shù)魅力?！裨诜治霾排幕睒s時(shí)，作者著重分析袁枚及隋園女弟子群體，還對(duì)文人女性化和女性文人化進(jìn)行了探討。新的啟示對(duì)清代女作家彈詞小說(shuō)的思考，可引發(fā)探討的領(lǐng)域很多。例如：文學(xué)批評(píng)的兩性視角的探討；彈詞女作家創(chuàng)作對(duì)社會(huì)的向往與當(dāng)前女性小說(shuō)“私人化”傾向之比較；女扮男裝的女性意識(shí)與女性時(shí)裝文化的發(fā)展趨向；女作家彈詞小說(shuō)妾的文學(xué)表現(xiàn)與現(xiàn)代婚外情的文學(xué)表現(xiàn)，等等?？傊肚宕骷覐椩~小說(shuō)論稿》為我們認(rèn)識(shí)女作家彈詞小說(shuō)、中國(guó)女性文學(xué)、女性文化打開(kāi)了一扇窗，將會(huì)引發(fā)學(xué)者們的進(jìn)一步探究。

暫缺《清代女作家彈詞小說(shuō)論稿》作者簡(jiǎn)介