案史：西方經(jīng)典與邏輯

　　生活的平淡無奇和磨磨蹭蹭，是我們作為凡人難以擺脫的煩惱-睿智者為了免俗，也是志趣各異，就像不少人歸依哲學(xué)是為了尋求心靈的寶藏―樣，許多人迷戀偵探工作甚至敬以為業(yè)，并非為了貪圖萬貫家財，只不過是想為自己和眾人的疑惑找到答案而已。這種迷戀使我們喜好推理，繼而關(guān)注邏輯，對心智有興趣是自然而然的，但是邏輯給人的感覺也許不爽，也許非常不愉快，這恰如美國哲學(xué)家威爾？杜蘭特描述的情況：邏輯學(xué)是對思維及其理想方法的研究：觀察與內(nèi)省，演繹與歸納，假設(shè)與實驗，分析與綜合――這些都是邏輯學(xué)試圖理解和指導(dǎo)人類活動的形式。對大多數(shù)人來說，這門學(xué)問沉悶乏味，然而思想史上的重大事件無不是人們在自己的思維與研究方法上所做的改進-（威爾？杜蘭特《哲學(xué)的故事》（Thestoryofphilosophy），未安等譯，文化藝術(shù)出版社1991年版，第5頁）我希望《案史》改變你的印象，給你智力的愉悅和邏輯的暢快，前提是先有人渡過顛簸起伏的原因和理論的大海，然后讓其他思索者有一種觸摸海岸的堅實感――這就是案例學(xué)的工作吧。如果這種堅實能幫助您把迷戀的興趣和探索的睿智結(jié)合起來，迅速掌握心智規(guī)律，那就太好了。

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