毛澤東詩詞鑒賞

　　毛澤東詩詞是風雷激蕩的中國革命歷程的藝術記錄和載體，遂成為史詩；是毛澤東本人那波瀾壯闊的革命生涯、人生經(jīng)驗的寫照，凝聚著他的精神、情感、理想和愿望，遂成為他所贊同的中國傳統(tǒng)詩學思想——“詩言志”（1945年，重慶，為徐遲題詞）的審美表征。我們完全可以把一部中國革命史與毛澤東詩詞聯(lián)結起來閱讀，互相參證。中國革命的每一個重要事件、每一步進程，甚至一些具體的戰(zhàn)略、策略、部署，都嵌留在毛澤東詩詞之中；毛澤東以其獨有的文學審美方式反映了這一切，從而為以詩證史提供了又一個范例。與之同時，毛澤東詩詞又有著十分直接的審美經(jīng)驗品格。例如《對郭沫若〈喜讀毛主席《詞六首》〉的改文》寫道：“‘蒼山如海，殘陽如血’兩句，據(jù)作者說。是在戰(zhàn)爭中積累了多年的景物觀察，一到婁山關這種戰(zhàn)爭勝利和自然景物的突然遇合，就造成了作者自以為頗為成功的這兩句話?！庇谑牵珴蓶|詩詞為中國詩學所一再倡導的情景真切之美提供了另一個范例。毛澤東曾說他在解放前的詩詞是“在馬背上哼成的”，這便成了這位革命家、詩詞家的創(chuàng)作形象的生動寫照。因為是“在馬背上哼成的”，便傳來“黃洋界上炮聲隆”，便出現(xiàn)“風展紅旗如畫”，便回蕩“國際悲歌歌一曲”。因為“在馬背上”哼吟，當然就不同于李長吉瘦驢詩囊的苦吟，也不同于陸放翁細雨騎驢的閑吟。戎馬倥傯而又意態(tài)自若，無心為詩卻每成絕唱，這樣便出現(xiàn)了一代偉人的詩詞創(chuàng)作形象和他那獨特的創(chuàng)作心態(tài)。也正因為如此，才能解釋他何以要“反其意而用”“陸游詠梅詞”。作為詩人、詞人，其內(nèi)在視域則是革命家的襟抱。清代詩論家沈德潛《說詩啐語》寫道：“有第一等襟抱、第一等學識，斯有第一等真詩。如太空之中，不著一點；如星宿之海，萬源涌出；如土膏既厚，春雷一動，萬物發(fā)生。”依此就可以闡釋毛澤東詩詞中的一系列現(xiàn)象。第一等襟抱，發(fā)為第一等詩詞。他氣魄雄渾，筆勢“橫掃千軍如卷席”；他雄視千古，“指點江山”，評說“唐宗宋祖”、“風流人物”。他在一些具體對象上的看法和識見之所以比別人更高更遠，例如郭沫若說：“千刀當剮唐僧肉。”他則委婉糾正：“僧是愚氓猶可訓。”都發(fā)源于那個“第一等”。所謂毛澤東詩詞的個性就不能僅指創(chuàng)作范疇的特點而言，而是指別人所未備和未能企及的內(nèi)在“襟抱”。毛澤東跟人民大眾的喜怒哀樂無不相通，心潮跟隨時代的潮汐漲落，跌宕起伏，脈搏作同一節(jié)奏的跳動。他的情感趨向導發(fā)于他所認為的歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史觀。于是，他對“灑向人間都是怨”的軍閥混戰(zhàn)深惡痛絕，對“十萬工農(nóng)下吉安”的雄壯行軍盡情贊頌。《人民日報》上一篇“余江縣消滅了血吸蟲”的報道。頃刻掀揭起他的情感波濤，“浮想聯(lián)翩，夜不能寐”，“欣然命筆”歌之曰：“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯?！彼吹氖恰叭嗣裎鍍|不團圓”，喜的是“遍地英雄下夕煙”。因此，他的情感世界和內(nèi)涵便閃爍著動人的亮色。然而，這位農(nóng)民的兒子、故交的摯友，其情感又是多色調(diào)、多聲部的?！皠e夢依稀咒逝川，故園三十二年前”，有著對于農(nóng)家故鄉(xiāng)的深長感嘆。他對摯友之愛是那樣的深切，《五古．挽易昌陶》：“去去思君深，思君君不來。愁殺芳年友，悲嘆有馀哀。”他對于壯烈犧牲的妻子楊開慧的懷念，可以說是幾十年耿耿不盡，全部情感統(tǒng)統(tǒng)凝化為“我失驕楊君失柳”的“驕”字之中。《賀新郎·別友》寫早年與揚開慧的兒女情長、凄清離別，大得宋詞風味。纏綿悱惻，曲折回腸，勾描凄然情態(tài)，楚楚動人。獻身革命的戰(zhàn)士雖然剛腸烈火，卻有柔情如水，兩者的結合便展示出詞人豐富的內(nèi)心世界和情感內(nèi)涵。他沒有回避，反而用細膩深婉的筆觸表達了常人所具備的兒女私情。這沒有貶抑，反而增加了他的親和感。例如《虞美人·枕上》所披露的完全是枕上思念之情：“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星。 曉來百念都灰盡，剩有離人影。一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由?！睆摹镀呗伞ず土鴣喿酉壬贰ⅰ镀呗伞ず椭苁泪撏尽分?，可以看出毛澤東對故友之情、同窗之誼的重視，委婉而又溫雅，使人如坐春風霽月之中，熨帖心靈。他總是動情地勾起往事：“飲茶粵海未能忘。”“尊前談笑人依舊。”縮短心理距離，形成情感契合。這里有著毛澤東所特有的藹然風度、雅量。于是，毛澤東詩詞便展現(xiàn)出了這位偉人的另一個情感世界窗口，親和而親切。

暫缺《毛澤東詩詞鑒賞》作者簡介