佛教道德經(jīng)典

　　《佛教道德經(jīng)典》由有關(guān)佛教道德的四部經(jīng)典組成：《善生經(jīng)》揭示了佛教徒的家庭倫理道德觀，從父母與子女、師長(zhǎng)與弟子、丈夫與妻子、個(gè)人與親友、主人與仆童、宗教師與信仰者之間的六種正確人際關(guān)系和道德規(guī)范?！斗鹫f(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》是儒化式的佛典，是倡導(dǎo)孝道的。《十善業(yè)道經(jīng)》提出了區(qū)分善惡的標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)“眾善奉行，諸惡莫作”的主題，從而引導(dǎo)人們完善自己的人格，造福于社會(huì)?！斗鹫f(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》所提倡的業(yè)感緣起理論，在業(yè)力面前有“眾生平等”的思想，是約束佛教徒的行為，促進(jìn)著佛教道德的發(fā)展和良性循環(huán)，此為佛教界和學(xué)術(shù)界所共識(shí)。不要把“業(yè)報(bào)”視之為迷信，佛教的業(yè)感緣起，已經(jīng)改變了“創(chuàng)世神”的根本原則和宿命論的機(jī)械成份，是值得讀者重視的。

　　蒲正信，瑜伽菩薩戒居士。四川成都人，1950年生。畢業(yè)于成都商業(yè)干部學(xué)校。平時(shí)愛(ài)鉆研佛學(xué)、醫(yī)學(xué)和武術(shù)，先后從名醫(yī)習(xí)醫(yī)，結(jié)業(yè)于成都中醫(yī)藥大學(xué)刊授學(xué)院；對(duì)太極武術(shù)有較深之造詣，曾獲四川省武術(shù)協(xié)會(huì)教練證書；是我國(guó)著名佛學(xué)家、重慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、慈云寺方丈惟賢大和尚的正信皈依弟子，故賜名正信；并問(wèn)學(xué)于著名佛教學(xué)者弘學(xué)居士。有《禪修與靜坐》、《六度集經(jīng)》和《佛教道德經(jīng)典》等著述出版，并在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表有若干論文，正面地向社會(huì)介紹佛教的修持法門，甚受學(xué)術(shù)界之好評(píng)。