近十多年來,中國教育史學科無論在通史、斷代史,還是在專題研究、人物評傳方面,均取得了有目共睹的突破性進展。在此基礎上,有的學者更進而嘗試從哲學高度對中國教育思想的發(fā)展演變進行理論總結。但是,迄今為止仍沒有一部較為系統(tǒng)的《中國教育哲學史(第3卷)》著作。有感于此,華東師大中國教育史學科點部分成員會同兄弟院校的同行專家,決心對這一前沿課題進行開拓性探索研究,并經國家教委批準為文科博士點專項科研基金項目?!吨袊逃軐W史(第3卷)》應該寫成什么樣式,隨著研究的展開和認識的深入,一致認為:《中國教育哲學史(第3卷)》理應寫出中國特色和中國氣派,切忌用西方教育哲學的概念范疇進行生搬硬套。這是因為中國文化和教育發(fā)展有其自身的獨特性。英國哲學家羅素說:“中國文明是世界上幾大古國文明中唯一得以幸存和延續(xù)下來的文明。