曾國藩傳

　　本書詳細(xì)介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國革命運(yùn)動(dòng)、搶軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過程；深刻透辟地分析了曾國藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變反對(duì)后世的影響；深入歸納了曾國藩的用人方略，概述了以曾國藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征、作用；同時(shí)，歷史地科學(xué)地實(shí)事求是地總結(jié)評(píng)價(jià)了曾國藩的歷史功過和歷史作用。觀點(diǎn)鮮明精當(dāng)，見解深刻獨(dú)到，資料豐贍翔實(shí)，分析雄辯有力，觀念新穎，視野開闊，是中國近代史研究和歷史人物傳記創(chuàng)作上的一部不可多得的力作。本書前言曾國藩（1811－1872）是個(gè)在中國近代史上引人注目而又頗有爭(zhēng)議的人物。一百多年來，不同的階級(jí)，不同的派別，甚或同一派別的不同人物，都曾對(duì)他作出過不同的評(píng)價(jià)。曾國藩在世時(shí)就兼有“中興第一名臣”的桂冠和“曾剃頭”、“曾屠戶”、“賣國賊”的徽號(hào)；曾國藩死后，清政府稱他“學(xué)有本源，器成遠(yuǎn)大，忠誠體國，節(jié)勁凌霜”；他的門生故吏則頌之為德埒諸葛，功邁蕭、曹，文章無愧于韓、歐，實(shí)為一代名臣、名將、名相。辛亥革命前后，一些獨(dú)尊程、朱的理學(xué)家和革命黨人開始對(duì)曾國藩進(jìn)行思想上和政治上的批判。有人說他倡“就地正法之制”，興“抽厘聚斂”之風(fēng)，“以夷狄攻中國”，“殺人割地”，取媚洋人，實(shí)為禍國殃民的“罪魁戎首”；也有八年他為“殘殺同胞”的敗類、“遺臭萬年”的“漢奸”。著名民主革命家章太炎則采取客觀主義的態(tài)度，稱曾國藩“譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇”，“命以英雄誠不虛”，然斥為“民賊”，亦“雖孝子慈孫百世不能改也”。出現(xiàn)這種情況的主要原因是，曾國藩生活的時(shí)代正是中國社會(huì)性質(zhì)急劇變化、民族危機(jī)不斷加深、階級(jí)矛盾空前激化的時(shí)代。適應(yīng)新的形勢(shì)，曾國藩提出一整套解決國內(nèi)外矛盾的方針、路線和辦法，并取得一定成效，故受到一些階級(jí)和政治派別的竭誠擁護(hù)，為其繼承下來，尊為圣典。但是，這條路線終究歸于失敗，事實(shí)證明它不能挽救中華民族的命運(yùn)，因而受到另一些階級(jí)和政治派別的堅(jiān)決反對(duì)，口誅筆伐，視若寇仇。在長(zhǎng)達(dá)一百多年的整個(gè)近代史上，社會(huì)性質(zhì)和基本矛盾一直沒有根本改變，中國向何處去的問題則不時(shí)出現(xiàn)在人們面前，尤其在歷史的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，更成為中國政治的中。心議題。這樣，曾國藩就不能不成為引人注目的人物，而對(duì)他的評(píng)價(jià)也不能不帶有濃厚的政治色彩。作者曾天真地認(rèn)為，這不過是前人的歷史局限，豈料今人亦未脫此態(tài)，總想借曾國藩做大文章。史學(xué)難如其意，就利用小說的輿論功能，終至在社會(huì)上掀起一場(chǎng)讀《曾國藩》、學(xué)曾國藩的熱潮。誰能相信，這一度席卷中華大地的“曾國藩熱”，與現(xiàn)實(shí)政治、海峽兩岸都毫不相干？推作者相信，歷史乃嚴(yán)肅的科學(xué)，治學(xué)之道亦歷有明訓(xùn)，初心依舊，志趣難移，只好沿著自己選擇的道路走下去。自該書初版以來，有關(guān)曾國藩的研究有了很大進(jìn)展，作者對(duì)曾國藩乃至整個(gè)曾國藩軍政集團(tuán)亦有一些新的認(rèn)識(shí)。惟限于本書體例，難以對(duì)近年提出的一些問題展開廣泛探討。故此次修改再版，僅作個(gè)別文字與段落上的增刪調(diào)整，所添幕府一章，亦不過填補(bǔ)原書的空白。至于近年學(xué)術(shù)成果的吸收、本人研究心得的表達(dá)以及不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的切磋，只好借助于專題論文和新著。但凡舛誤及不足之處，無論新版舊版、著作論文，皆歡迎批評(píng)指正。

暫缺《曾國藩傳》作者簡(jiǎn)介