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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本小書(shū)命名為《姓名的故事》，意思是它不算什么姓名學(xué)的著作，只是力求寫(xiě)得深入淺出、通俗易懂，有趣味性，不但為學(xué)文史的青年朋友提供一點(diǎn)文化知識(shí)，而且為學(xué)科學(xué)技術(shù)者提供一點(diǎn)“談助”資料。初民社會(huì)時(shí)，任何人一生下來(lái)，就有一姓一名，表示她或他屬于某一氏族的成員，因此每一個(gè)氏族成員都能背誦自己祖先的名字和世系、譜牒，可以背誦四五十代以上至七十余代。姓從女生，最初人類(lèi)父家長(zhǎng)為首的宗族成員，包括高祖，曾祖、祖、父子及其妻妾、奴婢等人，這父家長(zhǎng)及其族人不常稱(chēng)姓而稱(chēng)為氏，就是說(shuō)，姓是氏族的分支，氏是宗族的稱(chēng)號(hào)。本書(shū)以研究華夏——漢族的姓名的起源、功能、演變及其方式為主，三國(guó)以后至魏晉南北朝，西北至東北，游牧民族乘機(jī)崛起，建立政權(quán)，與漢族相對(duì)峙，既有戰(zhàn)爭(zhēng)，也有來(lái)往，呈現(xiàn)雜居狀態(tài)。但先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化往往為后進(jìn)的民族吸收和接受，北魏的改姓易名，禁止胡服胡語(yǔ)，提倡胡漢人民互相通婚，就是一例。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《姓名的故事》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒言
一、姓氏的來(lái)源
1 姓的起源
2 氏的起源
二、名和字的區(qū)別及其意義
三、廟號(hào)
四、謚號(hào)
五、名諱
六、春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)變化及正名之辨
1 華夏與蠻夷戎狄
2 戰(zhàn)國(guó)諸子百家的爭(zhēng)鳴與“正名”之辨
七、秦漢民族統(tǒng)治時(shí)期民族的分化與融合
八、兩晉南北朝時(shí)期民族的分化與融合
1 北朝的改姓易名
2 南北朝父子不嫌同名
九、隋唐的民族統(tǒng)治及其姓名
1 賜姓通婚與養(yǎng)子
2 唐代文人的數(shù)字排行
十、唐宋西南民族的父子連名制及別號(hào)的流行
1 南詔的父子連名制（附吐蕃、哈尼）
2 瑤族、畬族、佤族的分化融合及其姓名
3 宋代以后別號(hào)與綽號(hào)的流行
十一、蒙元時(shí)期的民族及中外文化交流
1 蒙古族的起源及其姓名
2 畏吾兒與回族的分化融化
十二、滿(mǎn)族的起源、姓名及其漢化
1 滿(mǎn)族的起源
2 滿(mǎn)族的姓和名
3 滿(mǎn)清的名諱與漢化
十三、近現(xiàn)化社會(huì)的變革與其姓名
1 從皇帝紀(jì)年到民國(guó)紀(jì)年、公元紀(jì)年
2 漢族的姓名方式已為滿(mǎn)族及西南民族所使用
3 筆名與化名的流行
社的崇拜（后編）
緒言
殷代風(fēng)之神話
湯禱雨桑林之社和桑林之舞
后稷的降生及社的崇拜