富國(guó)裕民的夢(mèng)尋：經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化與當(dāng)代圖景

　　人類(lèi)最不能缺少的是精神家園，因?yàn)橹灰莿?dòng)物都會(huì)營(yíng)造自己的物質(zhì)家園。連漫天飛舞的鳥(niǎo)類(lèi)，疲倦以后也有自己的“巢窩”可以思?xì)w以得息歇。人類(lèi)之所以區(qū)別于其他動(dòng)物，并非在于人類(lèi)可以制造工具，起碼猩猩可以運(yùn)用樹(shù)枝從蜂蜜中獲取蜂蜜；也并非人類(lèi)有自己的社會(huì)組織，生物學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)蟻群中存在等級(jí)分明、分工明確的“社會(huì)性”組織。人類(lèi)之為“萬(wàn)物之靈”，是因?yàn)槿祟?lèi)有思想，有精神，即對(duì)其存在、存在環(huán)境以及存在方式的理性認(rèn)識(shí)。因此，人類(lèi)之有別于其他動(dòng)物，是因?yàn)槿祟?lèi)不僅是物質(zhì)家園，而且有其精神家園。這種精神家園不僅是人類(lèi)的精神寄托，更是人類(lèi)的精神歸屬。人類(lèi)最可能失去的是什么？不是環(huán)境，因?yàn)榄h(huán)境總是存在的，雖然可以會(huì)變的稀缺和惡劣，但人類(lèi)掌握的科學(xué)技術(shù)足以使人開(kāi)拓出“新大陸”。也不是物質(zhì)的家園，因?yàn)楝F(xiàn)在技術(shù)的所謂極限畢竟只是地球上的極限，在地球之外，還有太陽(yáng)系、銀河系和整個(gè)宇宙。人們不是構(gòu)思向太陽(yáng)系其他行星移民嗎？而且科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)將某行為星改造適合人類(lèi)居住的“樂(lè)土”是可能的。盡管“羅馬俱樂(lè)部”的學(xué)者們年復(fù)一年地大聲疾呼，盡管“綠色和平組織”的斗士們一再駕著風(fēng)帆小船“不自量力”地阻攔核動(dòng)力軍艦，但“上帝”既然造就人類(lèi)，就不會(huì)斷人類(lèi)之道路。因此，一個(gè)聳人聽(tīng)聞的結(jié)論和答案是，人類(lèi)最容易失去的是人類(lèi)的精神家園，人類(lèi)的精神歸屬，也就是人類(lèi)的“類(lèi)”特性，最終是人本身。雖然人類(lèi)通過(guò)制造工具和思想實(shí)現(xiàn)“人猿揖別”，使自己從自然界獨(dú)立出來(lái)，并通過(guò)人文主義的弘揚(yáng)以及思想解放走出中世紀(jì)，從神的桎梏中解放出來(lái)，但是，人類(lèi)的心靈可能因?yàn)殡y以構(gòu)建一個(gè)賴以依歸的精神家園而游蕩，最終處于與其他物種別無(wú)二致的境地。這是人類(lèi)的宿命，還是人類(lèi)自己給自己導(dǎo)演的悲??？過(guò)去一千年中，人們憑借精神力量，將自己從神的統(tǒng)治中解放出來(lái)，恢復(fù)了人的尊嚴(yán)，主要是精神上的尊嚴(yán)。精神自由帶來(lái)了人類(lèi)科學(xué)技術(shù)，即認(rèn)識(shí)和征服自然的能力的飛躍……

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