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內(nèi)容簡介

　　在唐宋時期禪宗語言發(fā)展的曲線上，可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)部宗教改革實踐和外部世俗文化因素兩條坐標的影響。本書上編借助當代西方話語理論，按照“語言與世界”這一哲學性思路考察了禪宗發(fā)展各階段言說方式的演變，深刻地揭示了如來禪、祖師禪、分燈禪、分案禪、文字禪、看話禪和默照禪語言觀的異同及其內(nèi)在原因。下編將禪宗語言看做一種特殊存在方式的體現(xiàn)，通過“知識的考古”，揭示其獨特殊性的概念結(jié)構(gòu)與可理解的意義，從而破譯了大量荒誕、玄妙的禪語密碼，合理解釋了許多古怪奇特的公案在禪學上的價值。本書在俗語言研究方面有不少精彩的見解，而關于點化法、借用法、方案法的分析，則給予文學理論以極多的啟示。其文筆富有哲理而詩意盎然，尤引人入勝。

作者簡介

暫缺《禪宗語言》作者簡介

圖書目錄

引言
第一章如來禪：禪與教的分途
一、“一切佛語心”：個體心性的非言說性
二、“文字性空”：語言本體的虛無
第二章祖師禪：走下如來圣殿
一、“方便接人”：本土話語的流行
二、“直下即是”：存在即此在
第三章分燈禪：禪門宗風的確立
一、棒喝：截斷言路的手段
二、機鋒：應接學人的藝術
第四章公案禪：闡釋時代的開始
一、燈錄語錄：祖師言行的記載
第五章文字禪：禪宗語言與文化整合
一、以儒明禪：儒釋相通，文以載道
第六章默照禪與看話禪：走向前語言狀態(tài)
一、“默照”：無言的妙用
下編葛藤閑話
引言
第一章拈花指月：禪語象征性
一、動作語
第二章繞路說禪：禪語的隱晦性
一、遮詮
第三章反常合道：禪語的乖謬性
一、活句
第四章打諢通禪：禪語的游戲性
第五章老婆心切：禪語的通俗性
第六章點鐵成金：禪語的遞創(chuàng)性
第七章看風使帆：禪語的隨機性
一、鄙語粗話