跨文化對話（6）

卷首語 樂黛云 [法]阿蘭·李比雄 科學與人文 自然科學與人文科學的科學性愿望 [法]博杜萬·于爾當 比翼雙飛 ——科技文化與人文文化的協(xié)調(diào)發(fā)展 林德宏 專論 新軸心時代與中華文化定位 湯一介 海外專遞 巴西國際社會論壇會議隨記 [法]金絲燕 圓桌會議 關(guān)于普世倫理的筆談 普世倫理與道德文化的多元視景 萬俊人 從普遍性的角度看“全球倫理” 何懷宏 “世界倫理”構(gòu)想的宗教背景及其問題 楊慧林 老子之自然與全球倫理 ——兼評霍布斯的自然狀態(tài) [新加坡]劉笑敢 前沿碰撞 讓“他者”的感覺升華構(gòu)筑中西對話的橋梁 [法]程艾蘭/錢林森 文化透視 建筑文化與地區(qū)建筑學 吳良鏞 兩種不同的景觀形態(tài) ——中法古典園林比較 宋征時 論文化遺產(chǎn) [西班牙]伊塞·安東尼奧· 費爾南德斯·德·羅塔·伊·盂德爾 多聲道 真理為何要秘傳？ ——《靈知派經(jīng)書》與隱微的教誨 劉小楓 普遍主義的限度 南帆 關(guān)于后現(xiàn)代的一個非標準表述 趙汀陽 要籍時評 “他者”的哲學家 ——讀勒維納斯的《倫理與無限》 杜小真 話外音 關(guān)于中國比較文學文化研究的思考 楊洪承 信息窗 互動互惠知識研討會在波羅尼亞舉行 “多元之美”國際研討會在北京召開