孩子的世界

總序
日文版前言
中文版前言
中文版前言
第一章 幼年時(shí)代就是人生，并不是人生的前奏
遠(yuǎn)離“童話世界”的現(xiàn)代社會(huì)
真正的宗教要與文化運(yùn)動(dòng)相結(jié)合
蘇聯(lián)解體與甘地的預(yù)言
不斷地探索“智慧的整體性”
大人的責(zé)任是提高“人格價(jià)值”
重視關(guān)聯(lián)性的“緣起”思想
好的“關(guān)聯(lián)性”培育孩子
保持“童心”的重要性
成為孩子就是成為巨人
第二章 把世代相傳的“人生真理”的故事說(shuō)給孩子們聽
兒童時(shí)代會(huì)通過(guò)藝術(shù)而復(fù)蘇
“奶奶講的故事”是人類普遍性的智慧
輕視兒童時(shí)代就是輕視寶物
幼年時(shí)期的信賴關(guān)系是怎樣形成的
通過(guò)聲音傳達(dá)事物的真實(shí)
孩子需要大人精神上的支持
祖孫的關(guān)系為什么緊密
希望全世界所有的孩子都幸福
第三章 為人們不懈地“祈禱”，讓教育和文化開出花朵
孩子是有著“沒有歧視心”的國(guó)際人
日本的傳統(tǒng)對(duì)孩子們的影響
孩子們的眼神里有著無(wú)限的希望
喪失教育的理想，社會(huì)將是黑暗的
重視孩子成長(zhǎng)的“送出孩子”的傳統(tǒng)
教育的混亂是社會(huì)混沌的寫照
在人的教育基礎(chǔ)上恢復(fù)“祈禱”
第四章 對(duì)生活在電視時(shí)代的孩子們的衷心期望
只接受“已經(jīng)造成”事物的危險(xiǎn)性
《電視有開關(guān)》
最重要的東西是在人與人的接觸中培育的
“上圖書館的人沒有了”
坐在電視前，身子一動(dòng)不動(dòng)的孩子們
孩子們“活力”的衰退是對(duì)文明危機(jī)的警告
第五章 孩子是柔弱的嫩芽——保障生活環(huán)境才是健全的社會(huì)
孩子與老人——社會(huì)的兩翼
人口爆炸所帶來(lái)的“三面受堵”（trilenmla）的危機(jī)
日本與俄國(guó)的“少子化”現(xiàn)狀
關(guān)于孩子出生權(quán)利的問(wèn)題
被卷進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)的孩子們
使孩子不幸的行為無(wú)正義
慈悲行為不用語(yǔ)言而互相理解
第六章 欺侮人——小暴力
團(tuán)結(jié)“正義與善的力量”打破“狗群的邏輯”
一人奮起的“善”與拉幫結(jié)伙的“惡”
獻(xiàn)身于學(xué)生的俄國(guó)教師
只因?yàn)椴粫?huì)打架斗毆而受欺侮
孩子不斷地變化
老師對(duì)父親被處決的少年的鼓勵(lì)
有非你不能完成的使命！
第七章 “觸發(fā)”是聯(lián)系孩子們的紐帶
“電鰩”的力量的秘密
壞成績(jī)是向父母的“告密”
用樂(lè)趣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)習(xí)¨
富裕中的精神的貧乏和饑餓
制約文化的是“內(nèi)發(fā)的精神”
教師做人的失敗關(guān)系到孩子的性命-．
人是同時(shí)具有善性和魔性的存在
“親密”、“和睦”、“觸發(fā)”
第八章 爭(zhēng)取“鼓勵(lì)的社會(huì)”，治愈孩子心靈的創(chuàng)傷
孩子的暴力引起的悲劇
大人的壞榜樣會(huì)成為孩子殘酷性的根源
佛教的“宿業(yè)論”重視人的善性
受虐待、被遺棄的孩子們
區(qū)分動(dòng)物與人的分水嶺
最痛苦的人有最幸福的權(quán)利
第九章 少年少女——狂風(fēng)暴雨與開花結(jié)果的可能性
既不是孩子也不是大人的時(shí)代
對(duì)孩子不關(guān)心會(huì)導(dǎo)致不負(fù)責(zé)任
在擴(kuò)大新的人際關(guān)系的過(guò)程中
沖破思春期風(fēng)暴的艱巨性
把一切變成“順風(fēng)”、變成“肥料”
十幾歲時(shí)期包含著最寶貴的可能性
“信仰”對(duì)少年少女的作用
第十章 我家的家庭教育
培養(yǎng)孩子成功與否不在于父母與子女接觸時(shí)間的長(zhǎng)短
父母的“溫情”是孩子成長(zhǎng)最大的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源
母親的溫暖和話語(yǔ)會(huì)成為走向明天的活力
孩子最大的教育環(huán)境是教師自身
有著傾注全部熱情的經(jīng)驗(yàn)的青春是人生之寶
第十一章 戲劇家庭論
對(duì)現(xiàn)代的家庭形象不得不重新提出疑問(wèn)
“善的語(yǔ)言”墮落的時(shí)代
家庭是劇場(chǎng)、家族是演員
經(jīng)歷了波瀾起伏的家庭劇
感謝家族的勇氣和愛
真正的“演技”是產(chǎn)生于人性的光輝
第十二章 成長(zhǎng)家族——共同的理想和目標(biāo)
“三極家族”是人類最古老的共同體
注意傳統(tǒng)家族觀的價(jià)值與界限
家族是激浪中的浮標(biāo)
爭(zhēng)取共同向上的“成長(zhǎng)家族”
在共同導(dǎo)師指導(dǎo)下生活的家族是幸福的
第十三章 理想的“父性"
父親遭受苦難的時(shí)代
父親不在家期間培養(yǎng)的責(zé)任感
父親有教導(dǎo)規(guī)則的任務(wù)
職業(yè)選擇與父親的影響
父親的形象表現(xiàn)出嚴(yán)父之愛的余韻
“威嚴(yán)”、“信心”和“責(zé)任感”
對(duì)孩子不關(guān)心是放棄父親的責(zé)任
人生并不完全合乎道理
需要夫婦的協(xié)作競(jìng)賽
第十四章 理想的“母性”
現(xiàn)代“母性”的變質(zhì)
重視虐待兒童的現(xiàn)實(shí)
把自己的不幸發(fā)泄到孩子身上的精神弱點(diǎn)
支持文豪人生的“內(nèi)心里的母親”
“任意對(duì)待孩子”的傲慢
與其追求理想的母親形象，不如自已堅(jiān)定踏實(shí)地生活
具有深刻哲理的母親的話
母親的笑臉照耀著孩子們的未來(lái)