詩與禪

　　本書力圖按照兩位美學(xué)大師提示的思路在佛、莊、玄、禪、詩這個大系統(tǒng)內(nèi)考察詩與禪的關(guān)系。力圖在將佛、莊、玄、禪、詩還原為具有普遍性的心理體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，理出一條自覺的審美意識發(fā)生和發(fā)展的線索。這里有印度佛學(xué)的知性思辨、宗教意志與莊學(xué)天人合一觀、玄學(xué)適意會心人生觀的沖撞和融匯；有禪學(xué)對超然心態(tài)的高揚(yáng)；也有詩人審美自覺的發(fā)生發(fā)展以及審美理解的建構(gòu)。盡管文史決不那么井有然有序，但也決不是那么雜亂無章。由于它總是在具體的社會歷史條件制約下以追求人的自由為軸心向四處輻射、 展開，我們就有可能把握它發(fā)展的基本脈絡(luò)。當(dāng)然，進(jìn)行這項(xiàng)工作既帶給人“寒樹依微遠(yuǎn)天外，亂流明滅夕陽中”的困惑和惆悵，也帶給人“野色更無山隔斷，天光直與水相通”的喜悅和快慰。看來，文化也只能也總是那么調(diào)皮地伴隨著每一個苦苦地思索它的人。

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