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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　日本文化，基本源于中國(guó)，而自有發(fā)展。作為文化之一的篆刻藝術(shù)，同樣受到中國(guó)篆刻藝術(shù)的影響，但經(jīng)過(guò)日本人民和篆刻家數(shù)百年來(lái)不斷的努力吸收、消化，而能自成風(fēng)貌，并具有較濃厚的民族風(fēng)格。中國(guó)傳人日本最早的篆刻作品，當(dāng)推1784年2月23日在日本福岡縣博多灣志賀島發(fā)現(xiàn)的金印“漢委奴國(guó)王”。這是漢光武帝中元二年（57）賜給日本倭奴國(guó)使者的印綬（現(xiàn)存福岡縣博物館）。稍后，三國(guó)魏明帝景初三年（239），魏帝又授與倭邪馬臺(tái)國(guó)女王“親魏倭王”金印（見《魏書．倭人傳》）．隋唐時(shí)候，日本派遣大批遣唐使到中國(guó)，全面吸收漢唐文化?，F(xiàn)留存日本持統(tǒng)天皇六年（692）后的官用文書上，有當(dāng)時(shí)的官私印鈐本。從印文與形式大小來(lái)看，都極似我國(guó)隋唐時(shí)期的官私印，如“天皇御璽”、“大政官印”等高級(jí)官員之印，多為小篆；諸司、諸國(guó)印，多與六朝碑志和篆額近似；郡、倉(cāng)印多為楷書。民間私印除楷書外，亦多唐宋時(shí)押署的“花押書”和齊梁流行的“雜體書”印。宋元時(shí)期．日本禪宗興隆，除日本留學(xué)僧外，尚有不少中國(guó)僧人赴日講經(jīng)傳道，有的長(zhǎng)久留住日本，他們?yōu)槔^承中國(guó)交吡傳統(tǒng)，興起日本的書法篆刻藝術(shù)，有著啟導(dǎo)的影響．

作者簡(jiǎn)介

暫缺《日本篆刻藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

一、日本印章概述
（一）上古時(shí)代漢印的傳人
（二）律令制規(guī)定的官印及律令外的公私印
（三）花押
（四）禪宗的興隆與宋元私印的移植
（五）室町時(shí)代私印的流行
（六）武將印
（七）羅馬印
（八）江戶初期的印章
（九）書畫印的刊行
（一○）獨(dú)立與心越禪師東渡扶桑
（一一）日本篆刻諸流派
（一二）高芙蓉及其門流
（一三）篆刻藝術(shù)的勃興
（一四）近代日本篆刻概觀
二、印人傳
（一）獨(dú)　　立
（二）心　　越
（三）榊原篁洲
（四）細(xì)井廣澤
（五）池永一峰
（六）新興蒙所
（七）三井親和
（八）佚　　山
（九）柳里恭
（一○）終　　南
（一一）源伯民
（一二）悟　　心
（一三）趙陶齋
（一四）里東白
（一五）都賀庭鐘
（一六）高芙蓉
（一七）池大雅
（一八）濱村藏六初世
（一九）濱村藏六二世
（二○）濱村藏六三世
（二一）濱村藏六四世
（二二）濱村藏六五世
（二三）木村巽齋
（二四）曾之唯
（二五）葛子琴
（二六）殿亞岱
（二七）馀延年
（二八）賴春水
（二九）賴杏坪
（三○）賴山陽(yáng)
（三一）田中良庵
（三二）杜　　澂
（三三）藪星池
（三四）永井昌玄
（三五）林煥章
（三六）杜俊民
（三七）稻毛屋山
（三八）赤松眉公
（三九）二村梅山
（四○）森川竹窗
（四一）益田勤齋
（四二）益田遇所
（四三）益田香遠(yuǎn)
（四四）小俁蠖庵
（四五）三云仙嘯
（四六）阿部良山
（四七）阿部縑州
（四八）林十江
（四九）前川虛舟
（五○）細(xì)川林谷
（五一）細(xì)川林齋
（五二）立原杏所
（五三）王生水石
（五四）紀(jì)　　止
（五五）十河節(jié)堂
（五六）田邊玄玄
（五七）菅南涯
（五八）源惟良
（五九）曾根寸齋
（六○）吳北渚
……
三、日本印學(xué)年表
四、日本印學(xué)研究資料目錄
五、日本近代印人脈系譜
六、日本歷代建元表
七、主要參考書目
后記