123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《周城文化：中國(guó)白族名村的田野調(diào)查》有幾下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一國(guó)內(nèi)著名高等學(xué)府的教授和學(xué)生，能把研究的方向，投向一個(gè)西部邊疆少數(shù)民族村莊，并能與當(dāng)?shù)氐母刹咳罕姽餐芯勘镜孛褡逦幕?，這為學(xué)術(shù)界深入實(shí)地，調(diào)查研究少數(shù)民族文化做出了榜樣。二這《周城文化：中國(guó)白族名村的田野調(diào)查》用解剖麻雀的方法，對(duì)一個(gè)白族村莊的文化用了多角度、多方位的系統(tǒng)考察，得出了比較完整的第一手資料，這在過(guò)去白族基層文化研究領(lǐng)域中是少有的，它為白族研究增添了一個(gè)新的實(shí)績(jī)。三隨著當(dāng)?shù)馗刹咳罕娚钏降奶岣?，他們?duì)自己民族的文化也更加熱愛(ài)和感到自豪，因而積極支持、配合專(zhuān)家學(xué)者以及調(diào)查者、采訪者深入農(nóng)戶(hù)，挖掘和講述自己身邊的故事和這個(gè)村莊的變遷。從這些變遷中，可以看到這個(gè)民族在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)生了翻天覆地的變化；同時(shí)，從周城村的干部群眾身上，可以尋到這個(gè)民族、這個(gè)村莊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化生活為何發(fā)展得這么快的答案?！吨艹俏幕褐袊?guó)白族名村的田野調(diào)查》對(duì)白族基層文化已經(jīng)作了詳盡的解剖分析，一方面，從一個(gè)村莊的白族基層文化，可以覘知白族的全貌；另一方面，一個(gè)村莊的白族基層文化又和整個(gè)白族文化分不開(kāi)。今天的云南白族文化的一個(gè)發(fā)展。因此，在我這里簡(jiǎn)要介紹云南白族族源和歷史簡(jiǎn)況，僅供參考。。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《周城文化：中國(guó)白族名村的田野調(diào)查》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)論
第一章周城社會(huì)結(jié)構(gòu)的歷史變遷與現(xiàn)狀
第一節(jié) 建國(guó)前財(cái)城的社會(huì)結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 建國(guó)后至“文革”期間的社會(huì)變遷
第三節(jié) 改革開(kāi)放以來(lái)調(diào)城社會(huì)結(jié)構(gòu)分析
第二章周城的家庭結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 周城的家庭規(guī)模
第二節(jié) 周城家庭生產(chǎn)職能的變遷
第三節(jié) 周城家庭生育職能的變遷
第四節(jié) 周城家庭消費(fèi)支出
第三章周城經(jīng)濟(jì)發(fā)展沿革
第一節(jié) 古代經(jīng)濟(jì)
第二節(jié) 近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)體制的變革
第四章周城經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析
第一節(jié) 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 工業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析
第五章周城人生儀式
第一節(jié) 出生儀式
第二節(jié) 婚嫁儀式
第三節(jié) 拜壽儀式
第四節(jié) 喪葬儀式
第六間周城宗教文化
第一節(jié) 洞經(jīng)古樂(lè)會(huì)及其活動(dòng)
第二節(jié) 方廣蓮池會(huì)及其活動(dòng)
第三節(jié) 周城本主文化
第四節(jié) 周城民間禁忌
第七章周城節(jié)俗
……
第八章周城民間文學(xué)藝術(shù)
第九章周城婦女
第十章周城教育
第十一章周城民居建筑
第十二章周城人的服飾與飲食
附錄一周城人物
附錄二明朝墓碑（三塊）
附錄三時(shí)清以來(lái)周城各種契約資料
后記【媒體評(píng)論】