韋伯的新教倫理：由來(lái)、根據(jù)和背景

　　馬克斯·韋伯賦予了“新教倫理”與“資本主義精神”一種內(nèi)在的聯(lián)系，自從《新教倫理與資本主義精神》1904-1905年間出版以來(lái)，他的這個(gè)著名的命題就一直是歐美學(xué)界熱烈討論的對(duì)象。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，歷史學(xué)家、韋伯傳記作家和宗教社會(huì)學(xué)家從各自的角度對(duì)這同一文本進(jìn)行了不懈的研究，歐洲學(xué)者和美國(guó)學(xué)者的詮釋方式及得出的某些結(jié)論竟大相徑庭，美國(guó)的韋伯研究者自1920年以來(lái)形成了與歐洲學(xué)者截然不同的傳統(tǒng)。1990年5月大西洋兩岸學(xué)者在華盛頓舉行研討會(huì)，會(huì)后形成了這個(gè)文集。文集收入18位學(xué)者的文章，其中9位來(lái)自歐洲，9位來(lái)自美國(guó)；這18位中歷史學(xué)家與社會(huì)學(xué)家又各占半數(shù)。這個(gè)文集比較集中地反映了迄今為止歐美學(xué)者對(duì)韋伯命題的研究成果，揭示了韋伯思想的神學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)和生平背景方面一些鮮為人知甚或不為人知之處，總結(jié)了當(dāng)代對(duì)韋伯這一綜合性理論的歷史根據(jù)的認(rèn)識(shí)，以及評(píng)估這一理論的生命力的方法論問(wèn)題。<

暫缺《韋伯的新教倫理：由來(lái)、根據(jù)和背景》作者簡(jiǎn)介