現(xiàn)代精神分析“圣經(jīng)”：客體關(guān)系與自體心理學(xué)

第一章 客體關(guān)系理論和自體心理學(xué)
客體關(guān)系理論和自體心理學(xué)
名詞和概念
核心問題
混亂和爭論
第二章 弗洛伊德最初的觀點(diǎn)：與客體關(guān)系和自體心理學(xué)相關(guān)的概念
引言
關(guān)鍵概念
認(rèn)同和心理結(jié)構(gòu)的形成
發(fā)展階段和客體選擇
病理學(xué)
經(jīng)典理論或分析
個案研究
對弗洛伊德的評價(jià)和批評
第三章 梅蘭妮·克萊茵：創(chuàng)新和過渡的理論家
引方
關(guān)鍵概念
自我和超我
兩個發(fā)展?fàn)顟B(tài)
病理學(xué)和治療
個案研究
對克萊茵的評價(jià)和批評
第四章 W.R.D.費(fèi)爾貝因：純客體關(guān)系模型
第五章 D.W.溫尼科特：具有獨(dú)特視角的兒科醫(yī)生
第六章 瑪格麗特·S·馬勒：個體的心理誕生
第七章 伊迪絲·雅各布森：一個整合模式
第八章 奧托·康伯格：一個綜合
第九章 海因茲·科胡特：自體心理學(xué)和自戀
第十章 斯蒂芬·A·米切爾：整合的關(guān)系模式
第十一章 一個個案研究記敘
附錄 本書第二版第十章之總結(jié)
詞匯表