經(jīng)驗(yàn)與貧乏

評(píng)弗里德里?！ず蔂柕铝值膬墒自姟对娙酥職狻贰ぁ缎邼?br />德國(guó)浪漫派的藝術(shù)批評(píng)概念
緒論
一 課題的限定
二 材料來源
第一部分 反思
一 費(fèi)希特的“反思’和“假定’概念
直接認(rèn)識(shí)——假定的限定——反思的限定
二 早期浪漫主義者對(duì)反思的理解
反思的三個(gè)階段—一智力直觀——反思的媒介——藝術(shù)
三 系統(tǒng)與概念
絕對(duì)系統(tǒng)——神秘術(shù)語——玩笑—— 藝術(shù)之術(shù)語
四 早期浪漫派的自然認(rèn)識(shí)理論
自我認(rèn)識(shí)——客體認(rèn)識(shí)的基本原理

第二部分 藝術(shù)批評(píng)
一 早期浪漫派的藝術(shù)認(rèn)識(shí)理論
作為反思媒介的藝術(shù)——批評(píng)——作品的獨(dú)立性
二 藝術(shù)作品
形式——內(nèi)在批評(píng)——素材及形式的反諷
三 藝術(shù)理念
形式和作品的整體性——漸進(jìn)的總匯詩——超驗(yàn)
文學(xué)——小說——散文——冷靜——批評(píng)
早期浪漫派的藝術(shù)理論與歌德
理念與理想——繆斯式的——無條件的作品
——古希臘羅馬——風(fēng)格——批評(píng)
引文目錄
評(píng)陀思妥耶夫斯基的《白癡》
評(píng)歌德的《親合力》
貝爾托爾特·布萊希特
文學(xué)史與文學(xué)學(xué)
經(jīng)驗(yàn)與貧乏
可技術(shù)復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品
愛德華·福克斯，收藏家和歷史學(xué)家
評(píng)弗蘭茨·卡夫卡的《建造中國(guó)長(zhǎng)城時(shí)》
弗蘭茨·卡夫卡——紀(jì)念卡夫卡逝世十周年
致格爾斯霍姆·朔勒姆的信

譯后記