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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)與重道輕器的觀念相結(jié)合，形成了“手藝中國(guó)”。而在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型中，我們祖先生存方式之一的手藝卻面臨著尷尬。手藝的問(wèn)題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出手藝本身，還關(guān)乎我們的民生、經(jīng)濟(jì)與文化。作者從鄉(xiāng)土中走來(lái)，作為一名專業(yè)研究者，盡管他思考的視角是多維的，涵蓋了歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、人類學(xué)等諸多方面，但其落腳點(diǎn)卻始終在與祖輩生計(jì)息息相關(guān)的土地上。從對(duì)兒時(shí)夢(mèng)想、“故鄉(xiāng)的師傅”漸漸遠(yuǎn)去身影的追懷，到對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)格局下傳統(tǒng)工藝的發(fā)展以及我們未來(lái)生存之路的思考，作者都有獨(dú)到的表達(dá)。

作者簡(jiǎn)介

　　杭間，1961年11月生于浙江義烏。1981年在義烏絲毯廠工作，1983年考入北京中央工藝美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)史論系，1995年獲文學(xué)博士學(xué)位，曾任《裝飾》雜志主編，現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系教授。著有《藝術(shù)向度》、《新具象藝術(shù)》、《身體的智慧——中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)精神景觀》、《中國(guó)工藝美學(xué)思想史》等書(shū)。

圖書(shū)目錄

    手藝中國(guó)
   民生與工藝
   ——傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代的遭遇
   “移風(fēng)易俗”后的中國(guó)民藝之路
   藝術(shù)地生活的艱難
   ——中國(guó)裝飾藝術(shù)在近代的轉(zhuǎn)折
   假如的理想
   ——“假如回到張愛(ài)玲時(shí)代”？？
   故鄉(xiāng)的“師傅”
   洪元師的“西化”情緒
   行燈
   我在地毯廠
   “一代不如一代”
   形而上下
   道器論
   ——傳統(tǒng)文化中技術(shù)與思想的關(guān)系
   《淮南子》的工藝觀
   從“道”“器”關(guān)系看中國(guó)古棋的設(shè)計(jì)思想
   坐，一種文化觀
   ——從《黃帝內(nèi)經(jīng)》看明式椅“功能”
   鄭和的船
   ——關(guān)于功能美
   工藝“機(jī)制”
   ——工藝人類學(xué)聯(lián)想
   原始藝術(shù)與生態(tài)
   工藝傳說(shuō)深究
   “傳說(shuō)”的產(chǎn)生
   工藝、工匠傳說(shuō)的意義
   工藝傳說(shuō)的幾種模式
   人與自然之子
   傳說(shuō)中的工藝美尺度
   “溫暖”的消逝
   工藝史有什么用？
   1999，摹然回首
   關(guān)于“工藝美院風(fēng)格”
   口述的手藝史
   ——關(guān)于鹽野米松的《留住手藝》
   我們的“水土知識(shí)體系”
   后記