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內(nèi)容簡介

　　本書為《中國古代政治智慧》的第一卷。這里所謂的“智者”與“治者”，指的是政治思想家與政治實踐者。政治智慧，這在中國是最為發(fā)達的一門學問。中國人的政治智慧無非包括兩個方面，一是治事，即對治平天下之事的主張及實踐；一是治人，即處理政治舞臺上人與人之間的關(guān)系的學問。中國古代那一大批思想家所謂的“百家爭鳴”，無非是國當如何治？官當如何作？是帝道？是王道？是霸道？是無為而治？還是實行法治？他們不只是打筆墨官司，也在努力實踐自己的主張，他們既是智者，也是治者。政治是一門博大精深的學問，這里需要的，不只是學富五車，更是胸有天下；不只是才華橫溢，更是智謀超群；不只是獨具慧眼，更是身體力行；不只是引經(jīng)據(jù)典，更是機智權(quán)變；不只是溫謙讓，更是敢為人先……

作者簡介

　　鄒紀孟，生于豫南小城光山，曾就讀于鄰縣潢川。光、潢間多異人，這里曾留下過司馬光墜地時的呱呱哭聲，蘇東坡貶謫程中的艱辛足跡。先大人以為，鄒姓的人，與山東鄒縣的大圣人孟子當有著某種淵源關(guān)系，遂以“繼孟”名之于作者。也許是這些古圣先賢的精神基因冥冥中的影響，作者畢生以教育為職業(yè)，以文學為專業(yè)，而以研讀歷史為余業(yè)。隨著職業(yè)生涯的終結(jié)，對專業(yè)的興趣也日新淡漠，而余業(yè)卻喧賓奪主，幾成主業(yè)。這部書，便是對余業(yè)的一些門外之談?，F(xiàn)于中國青年政治學院從事傳統(tǒng)文化研究，那些卓越的古圣先賢，依舊是作者的研讀對象和精神依傍。

圖書目錄

總序
卷首語
第一編老子：無為之為
第一章以道為本
一、模糊原則
二、遵循規(guī)律
三、莫走極端
四、適可而止
第二章無為之為
一、為而不顯
二、為而不妄
三、為而為恃
四、為而不爭
第三章愚民政策
一、絕圣棄智
二、反樸歸真
三、虛心實骨
四、芻狗其民
第四章以柔克剛
一、以柔克剛
二、示弱圖強
三、欲取姑予
第五章韜光養(yǎng)晦
一、禍福相依
二、和光同塵
三、謹言慎行
四、不為人先
第六章知足知止
一、知足知止
二、功成身退
三、寵辱不驚
第二編孔子：為政以德
第一章為政以德
一、為政以德
二、施政以寬
三、施惠于眾
四、取信于民
五、重德輕色
第二章愛民以仁
一、仁者愛人
二、要用清官
三、先富后教
四、先德后刑
第三章事君以忠
一、事君以忠
二、忠于職守
三、忠而不順
四、忠而不謅
第四章使臣以禮
一、禮敬臣下
二、注重大節(jié)
三、莫聽讒言
四、不強加人
五、善納忠諫
第五章交友以道
一、同道相謀
二、以和為貴
三、和而不同
四、群而不黨
五、了解對象
第六章立身以正
一、追求道義
二、立身正直
三、志不可奪
四、重義輕利
五、善于忍耐
六、有過則改
七、君子三戒
第三編韓非：權(quán)術(shù)至上
第一章君臣如仇
一、以利相聚
二、利益對立
三、謹防蒙蔽
第二章以法治國
一、法以強國
二、法以尊君
三、法以擇人
四、以刑去刑
第三章以勢固位
一、權(quán)勢至重
二、熱可成事
三、勢以制賢
四、勢不可失
五、勢不可恃
第四章以術(shù)馭下
一、廣設(shè)耳目
二、鼓勵告密
三、深藏不露
四、禁止思想
五、賞罰并用