顏氏家訓(xùn)

　　《顏氏家訓(xùn)》共七卷，二十篇。其中卷一、卷二、卷四的“名實(shí)”、“涉務(wù)”、卷五、卷七的“終制”篇，或“述立身治家之法，辯證時(shí)俗之謬，以訓(xùn)世人”，“于世故人情，深明利害，而能文之以經(jīng)訓(xùn)”，屬于嚴(yán)格意義上的家訓(xùn)。作者以儒家思想為根據(jù)，強(qiáng)調(diào)立己、達(dá)人，愛(ài)人、諒人，恪守父慈子孝、兄友弟恭。朋友有信的倫常秩序；同時(shí)主張經(jīng)世致用，反對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)、荒誕疏狂的門閥世風(fēng)和脫離實(shí)際的穿鑿附會(huì)，強(qiáng)調(diào)士大夫應(yīng)“明六經(jīng)之指”，學(xué)以致用，成為國(guó)家所需的朝廷之臣、文史之臣、軍旅之臣、使命之臣、興造之臣等多方面的人才。此外，作者還注意到環(huán)境對(duì)家教的影響，認(rèn)為教育貴須早，為人父母者應(yīng)注意言傳身教，“夫風(fēng)化者，自上而行下也”，愛(ài)子慈仁又不失威嚴(yán)，更不能溺愛(ài)；在魏晉南北朝服食丹藥盛行的當(dāng)時(shí)，顏之推還教育孩子以日常保養(yǎng)為養(yǎng)生之道，不能依靠煉丹服藥茍且偷生；尤其值得一提的是顏之推認(rèn)為婦女應(yīng)參加勞動(dòng)，反對(duì)重男輕女和買賣婚姻。這些無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是至今均具有積極意義。

暫缺《顏氏家訓(xùn)》作者簡(jiǎn)介