價值論視野中的美學(xué)

導(dǎo)論
（一）建國四十余年來美學(xué)原理研究簡要回顧
（二）李澤厚實(shí)踐美學(xué)的回顧與評價
（三）八九十年代幾種新的理論框架評述
（四）價值論視野中的美學(xué)研究
1.理論研究的必然性
2.學(xué)科定位和邏輯起點(diǎn)
（五）價值論美學(xué)的基本思路
一、人何以需要審美
（一）現(xiàn)實(shí)世界與審美世界
（二）可能生活前景與人的創(chuàng)造性
（三）人的需要和審美需要
（四）審美活動自身的獨(dú)特魅力
二、審美活動發(fā)生論
（一）審美活動的歷史文化發(fā)生（群體發(fā)生）
1.關(guān)于審美感官
2.關(guān)于審美意識
3.審美距離與審美環(huán)境
（二）審美活動的現(xiàn)實(shí)、個體發(fā)生
三、審美主體研究
（一）中西方對審美主體（審美經(jīng)驗(yàn)）的研究成果
及其評述
1.直覺、神會
2.完形、離形得似
3.移情（感興）、期待視野
4.感興
（二）審美主體的內(nèi)涵及特征
l.主體的主觀性與客觀性
2.審美主體的基本內(nèi)涵與特征
（三）審美主體分層研究（上）
1.審美創(chuàng)造主體及其主體性
2.審美欣賞主體及其主體性
3.審美鑒賞主體及其主體性
（四）審美主體分層研究（下）
1.作者的主體性與受動性
2.主人公的主體性
3.讀者的主體性與受動性
四、審美客體研究
（一）中西方對審美客體（對象）的研究成果及其評述
1.中國傳統(tǒng)美學(xué)關(guān)于審美客體的獨(dú)特探討
2.西方現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)對審美客體形式的探討
（二）審美客體（對象）存在的基本條件
（三）審美客體（對象）與意象、物象的關(guān)系
1.審美客體與意象的關(guān)系
2.審美客體與物象的關(guān)系
（三）審美客體的內(nèi)涵、特征
1.客體性及其作用
2.關(guān)于“物性存在”
3.審美客體與主體審美態(tài)度的關(guān)系
五、審美價值研究
（一）關(guān)于美的本質(zhì)、審美屬性與審美價值的辨析
1.關(guān)于美的本質(zhì)
2.關(guān)于審美屬性
（二）審美價值的內(nèi)涵、性質(zhì)和特征
1.審美價值是審美活動中客體主體化的成果
2.審美活動是一種特殊的價值活動
（三）藝術(shù)、藝術(shù)價值
（四）審美價值與藝術(shù)價值
（五）審美價值活動（生產(chǎn)創(chuàng)造型和消費(fèi)享用型）
（六）審美價值生成的個案研究
1.文學(xué)作品中審美價值生成的先決條件
2.不完全敘述、補(bǔ)足及其審美價值生成
六、審美評價
（一）評價主體和主觀評價標(biāo)準(zhǔn)
1.評價主體尺度和價值主體尺度
2.審美評價主體的評價標(biāo)準(zhǔn)
（二）審美評價的特殊形式與手段研究
1.以感覺為形式的表達(dá)
2.以意象為形式的表達(dá)
七、審美文化的價值形態(tài)研究
（一）關(guān)于對文化概念的理解
1.泰勒的定義
2.蘭德曼的定義
3.《中國大百科全書》（哲學(xué)卷）的定義
4.《中華文化史》的定義
（二）關(guān)于審美文化
（三）關(guān)于審美文化的價值形態(tài)（審美文化類型）
（四）不同審美價值類型的分析
1.中國審美文化的價值類型
2.西方審美文化的價值類型
主要參考書目
后記