再與南懷瑾商榷：“論語”正裁

　　南懷瑾先生不知“佛”敢解佛經，不知“道”敢批道論，不知“儒”敢裁儒典。長袍馬褂下掩了天大兩個字“術士”。其學問一言以蔽之：“道德加功夫”。“道德”者，小地主的家庭道德；“功夫”者，術士流的特異功能。然而就是這位南懷瑾先生，竟是名滿華夏的“大師”、“大儒”、“大士”。哀哉！中國文化！中國人真不知要為自己的“百年狂躁癥”付出多大的代價？吾等愚民，再莫上當了。

　　董子竹，1961年因反對三面紅旗擁護彭德懷入獄，1980年徹底平反。曾任西安市戲劇研究所副所長、西安市作家協會副主席。1995年任九江江磯寺住持，江西佛學院客座教授。全副身心致力于中國傳統文化的研究，自感于儒、道、釋三家均有獨到心得。1998年還俗。2000年出版《與南懷瑾商榷—〈金剛經〉到底說什么》，2001年出版《〈論語〉正裁》，均在讀者中引起了非常熱烈的反響。連同2002年出版的《老子我說》，董子竹對中國文化的三大原典進行了全面重解，提出了大量振聾發(fā)聵的新見。