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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　種姓是印度持有的制度，是理解印度社會(huì)和文化的一把鑰匙。本書利用社會(huì)人類學(xué)家的調(diào)查報(bào)告和大量的文獻(xiàn)材料，對(duì)種姓制度的起源、概念、構(gòu)造特點(diǎn)、變化、種姓與印度教社會(huì)的理論等作了深入系統(tǒng)的研究。該書視野開闊，資料翔實(shí)，是了解印度社會(huì)、宗教和文化的重要參考書。

作者簡(jiǎn)介

　　尚會(huì)鵬，男，1953年12月生于河南省開封縣。1978年畢業(yè)于上海外國(guó)語學(xué)院，1981年北京大學(xué)研究生畢業(yè)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，同年留任教。現(xiàn)為北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授，任學(xué)院南亞研究室主任。目前除從事印度社會(huì)文化研究外，還在從事比較文化研究和中國(guó)農(nóng)村社會(huì)調(diào)查研究。主要著作有：《印度文化史》、《一應(yīng)俱全的印度人》（合作）、《中國(guó)人與日本人：社會(huì)集團(tuán)、行為方式和文化心理的比較研究》、《鬧洞房》等。

圖書目錄

序言
第一章種姓及種姓研究
第一節(jié) 種姓在印度
第二節(jié) 種姓研究的歷史與現(xiàn)狀
第二章種姓的社會(huì)構(gòu)造
第一節(jié) 種姓的隔離與對(duì)立
第二節(jié) 種姓的結(jié)合
第三章種姓制度的極端形式：不可接觸制
第一節(jié) 不可接觸制的歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié) 個(gè)案分析：北印度村落中的不可接觸制
第四章賤民解放運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 賤民解放運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展
第二節(jié) 賤民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖安培德卡爾
第三節(jié) 賤民與新佛教運(yùn)動(dòng)
第五章種姓與村落社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 鄉(xiāng)村統(tǒng)治的基本形式：潘查雅特制度
第二節(jié) 種姓、階級(jí)與鄉(xiāng)村社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 個(gè)案分析：古吉拉特的種姓與鄉(xiāng)村社會(huì)
第六章印度的社會(huì)沖突及其根源
第一節(jié) 種姓沖突及其根源
第二節(jié) 教派沖突及其根源
第三節(jié) 印度社會(huì)沖突的文化心理基礎(chǔ)
第七章歷史上的種姓與鄉(xiāng)村社會(huì)
第一節(jié) 孔雀王朝以前北印度的鄉(xiāng)村社會(huì)與種姓制度
第二節(jié) 孔雀王朝時(shí)代的鄉(xiāng)村社會(huì)與種姓
第三節(jié) 18世紀(jì)西印度村落社會(huì)與種姓
第八章種姓制度的變化
第一節(jié) 近代以來種姓制度的變化
第二節(jié) 種姓的社會(huì)流動(dòng)及其理論
第九章種姓與印度教社會(huì)的現(xiàn)代化
第一節(jié) 種姓價(jià)值觀與社會(huì)的現(xiàn)代化
第二節(jié) 印度教的拯救觀與社會(huì)的現(xiàn)代化
第三節(jié) 文化整合和種姓的未來
第十章種姓的跨文化比較
第十一章關(guān)于種姓印度教社會(huì)的若干理論
附錄