戴敦邦畫(huà)仕女

　　“仁女”這名稱始見(jiàn)于唐代的繪畫(huà)作品中（也可能還是唐后給加上的畫(huà)題）如《弈棋仁女圖》、《揮扇仁女圖》、《簪花仁女圖》等。但就以畫(huà)人之難也是被歷代繪畫(huà)高手所感嘆過(guò)的，不須贅述。拙著《自說(shuō)自畫(huà)》曾述及“深感畫(huà)人之難。就畫(huà)男從與畫(huà)女人比較，畫(huà)男從易而畫(huà)女人難，畫(huà)各種類型的女性中，畫(huà)美人為更難，其難者是既要畫(huà)出符合人類與時(shí)尚的審美標(biāo)準(zhǔn)的‘美’來(lái)，還得畫(huà)出個(gè)性和特定的環(huán)境下的喜、怒、哀、樂(lè)的各種姿態(tài)，不能只畫(huà)個(gè)‘千人一面的美人胎子’。仁女確定難畫(huà)”。仁女畫(huà)創(chuàng)作的弊端也是為行家所深知的，但要克服此通病總非易事。吾亦將在創(chuàng)作實(shí)踐中累畫(huà)累犯，畫(huà)中力求改進(jìn)吧！愿與同行、同好們共同努力為之。

　　戴敦邦是蜚聲海內(nèi)外的中國(guó)畫(huà)大家，也是深受讀書(shū)人喜愛(ài)的插圖藝術(shù)名家。他早年曾任文藝出版社裝幀設(shè)計(jì)師，插圖藝術(shù)自然當(dāng)行。后調(diào)任大學(xué)教授繪畫(huà)，出版界仍對(duì)他緊追不舍。上海古籍出版社近日出版的《戴敦邦古典文學(xué)名著畫(huà)集》，薈萃其1970至1997年間如題代 表作一百六十余幀。內(nèi)中逾半曾發(fā)表者，即為古典名著珍藏本、大型辭書(shū)、詩(shī)詞集等所繪畫(huà)頁(yè)。就這一點(diǎn)而言，此畫(huà)冊(cè)不啻是戴氏國(guó)畫(huà)藝術(shù)的專題展覽，實(shí)也是對(duì)發(fā)展高品位插圖藝術(shù)的一種示范和促進(jìn)。 畫(huà)集中的作品，皆取材于中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)，上自神話盤(pán)古開(kāi)天辟地，中及唐詩(shī)宋詞，下逮元明清戲曲小說(shuō)。形式有組畫(huà)、獨(dú)幅畫(huà)、長(zhǎng)聯(lián)、屏條等。按戴先生的說(shuō)法，集內(nèi)之作，是他“以繪畫(huà)形式演繹的（文學(xué)名著）讀后感”；“常言‘詩(shī)貴含蓄’。詩(shī)句若一覽無(wú)余，不如無(wú)詩(shī)，然若無(wú)詩(shī)，也便失卻含蓄的載體。詩(shī)畫(huà)一理，畫(huà)雖較詩(shī)直 觀形象，同樣亦尚蘊(yùn)藉耐看。古典文學(xué)名著擁有廣泛讀者，而不同時(shí) 代、不同經(jīng)歷的讀者，對(duì)作品的理解和聯(lián)想，千差萬(wàn)別。吾之‘讀后感’，既欲發(fā)表自己體會(huì)，又不欲妨礙觀者的各自理解和想象”（見(jiàn) 畫(huà)集《序》）。此言堪為書(shū)籍插圖藝術(shù)的金石之論。