讀史有學(xué)問(wèn)（上下）

　　本書(shū)介紹了認(rèn)識(shí)帝王之術(shù)的學(xué)問(wèn)；分析治亂成敗的學(xué)問(wèn)；看待政治與道德的學(xué)問(wèn)；諳熟通權(quán)達(dá)變的學(xué)問(wèn)等內(nèi)容。.毛澤東愛(ài)讀史，也最懂史，不僅精讀詳批了二十四史，對(duì)許多筆記野史也多有留意，甚至在臨去世前，還要工作人員到北京圖書(shū)館找一部大字本的《容齋隨筆》來(lái)讀。毛澤東的救國(guó)智慧，治國(guó)方略，無(wú)不可在中國(guó)歷史中找到淵源。讀史要有“學(xué)問(wèn)”，切不可被漫長(zhǎng)的歷史“騙了無(wú)涯過(guò)客”。要破除對(duì)歷代帝王之術(shù)的神秘感，要對(duì)其有清醒的認(rèn)識(shí)；要善于運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)分析歷代的治亂成敗，并從中總結(jié)出相應(yīng)的規(guī)律；還要從自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)中走出來(lái)，在更高的層次上看待政治與道德的關(guān)系；而在具體操守成規(guī)。能夠做到這些，雖未必能趕上大智大賢，也應(yīng)算是會(huì)“讀史”了。..當(dāng)然，要真正讀懂歷史，又談何容易？正所謂“一篇讀罷頭飛雪”，沒(méi)有宏大的氣魄，沒(méi)有滄桑的經(jīng)歷，沒(méi)有豐富的知識(shí)，即使對(duì)史書(shū)倒背如流，也是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”。只有將歷史與自己的生命融為一體，方可稱(chēng)得上懂史。而人一旦到了這個(gè)境界，恐怕就可以“創(chuàng)造歷史”了。“人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月”，血腥的戰(zhàn)亂也許暫時(shí)過(guò)去了，但人生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”卻永遠(yuǎn)不會(huì)停止。因此，歷史，尤其是中國(guó)的歷史，對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都不會(huì)失去意義。至于意義的大小，就全憑個(gè)人的覺(jué)悟程度了。...

暫缺《讀史有學(xué)問(wèn)（上下）》作者簡(jiǎn)介