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內(nèi)容簡介

　　片斷：座談會發(fā)言選刊經(jīng)濟(jì)民主與經(jīng)濟(jì)自由編者按冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界，是一個各種思潮相互激蕩的世界。西方學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了一些新的動向。在這一背景下的當(dāng)代中國，正處在向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時期，也難免受到這些動向的影響。但是西方學(xué)者出于“求新”的癖好提出的種種概念，在當(dāng)下中國的語言脈絡(luò)中的意義卻未必匹配。因此首要的問題是如何澄清語義，分析預(yù)設(shè)，求得真正的對話。為此《公共論叢》編委會與北京天則經(jīng)濟(jì)研究所共同召開了“經(jīng)濟(jì)民主與經(jīng)濟(jì)自由”學(xué)術(shù)研討會。這里選刊會議的部分發(fā)言，爰供關(guān)心這一問題的讀者參考。和薩繆爾遜兩個階段，變成了今天這個樣子，它的基本假設(shè)始終沒有變，始終是“理性人”假設(shè)，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)理性主義運(yùn)動今天正經(jīng)歷著它自己的危機(jī)。當(dāng)我們討論“經(jīng)濟(jì)民主”與“經(jīng)濟(jì)自由”時，我們不可避免地要涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域以外的題目，尤其是涉及政治哲學(xué)或道德哲學(xué)的題目。所以，在我們的“對話”中，為了理解對方，為了澄清雙方的立場，有必要回顧一下經(jīng)濟(jì)學(xué)自古典時代就始終貫穿著的三個本預(yù)設(shè)。這些預(yù)設(shè)，有的是顯然可見的，有的則長期被遮蔽在經(jīng)濟(jì)學(xué)的“新古典”發(fā)展過程中，只是在當(dāng)代的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)里才充分地顯現(xiàn)出來。

作者簡介

暫缺《經(jīng)濟(jì)民主與經(jīng)濟(jì)自由》作者簡介

圖書目錄

     目錄
   公共論壇
    經(jīng)濟(jì)民主與經(jīng)濟(jì)自由
    汪丁?。航?jīng)濟(jì)學(xué)家的三個基本預(yù)設(shè)
    張維迎：經(jīng)濟(jì)自由讓位于經(jīng)濟(jì)民主了嗎？
    秦暉：相克亦相生
    張宇燕：民主的經(jīng)濟(jì)意義
    經(jīng)濟(jì)自由與聯(lián)邦主義
   專論
    中國現(xiàn)代的文明秩序的建構(gòu)
    論中國的“現(xiàn)代化”與“現(xiàn)代性”
    市民社會與現(xiàn)代性
    從法治國到法治
    哈耶克“擴(kuò)展秩序”思想初論（中篇）
    經(jīng)濟(jì)競爭中的“規(guī)則”與“起點(diǎn)”
    邁向綠色的市場經(jīng)濟(jì)
    對經(jīng)濟(jì)體制與環(huán)境保護(hù)的初步分析
   域外新論
    文化決定命運(yùn)——李光耀訪談錄
    文化決定命運(yùn)嗎？
    （關(guān)于亞洲反民主觀的神話）
    普通法、大陸法與憲政民主
    尋求民主與憲政的平衡
   書評
    民族國家、全球網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)濟(jì)民族主義
    讀羅伯特·賴克《國家的作用》
    人文思月
    政治文明：東方與西方
    批判理論與中國大眾文化
    新知舊學(xué)
    再論政治儒學(xué)
    百年心路
    二十世紀(jì)中國的反傳統(tǒng)思潮與中式烏托邦主義
    附錄1：為何傳統(tǒng)中國的政治秩序與文化、道德秩序，基本上是一元的？
    附錄2：意識形態(tài)的定義
    來稿摘編
    形式理性、制度變遷與反腐?。ㄖ苋鹑A）
    公共書林
    《公共論叢》編輯旨趣
    英文目錄