神話世界

　　《神話世界》中有專家說(shuō)：“貴州文化旅游資源的一個(gè)突出特點(diǎn)是文物古跡與自然景觀融為一體，構(gòu)成了貴州高原上一幅幅色彩斑斕的畫卷。”誠(chéng)然如此，除了前面說(shuō)到的黃果樹之外，放眼黔中、黔東、黔北等旅游線路，無(wú)不具有這一鮮明的特征，有的則是以人文景觀為主。有這樣幾個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字；目前已公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位的有1200多處，公布為省級(jí)文物保護(hù)單位的有230多處，公布為全國(guó)文物保護(hù)單位的有8處。這些文物古跡既是文化寶藏又是旅游寶藏，它說(shuō)明利用文物古跡作為旅游的資源，在貴州是大有可為的。本叢書編輯的宗旨也在于此。貴州的人文景觀或曰旅游文化，大體可分這樣幾類：第一類是近代革命遺址和文物。貴州在這方面可謂得夭獨(dú)厚。在這片土地上曾經(jīng)先后建立過(guò)遵義、黔東、畢節(jié)、滇桂黔邊區(qū)等四個(gè)革命根據(jù)地，雖然時(shí)問(wèn)不長(zhǎng)，卻都是建立了政權(quán)和行使過(guò)政權(quán)的根據(jù)地，在這些地區(qū)留下了大量的革命遺址和文物。由于發(fā)掘和宣傳不夠，許多人和事至今鮮為人知。除此之外，還有已為世人所熟知的遵義會(huì)議會(huì)址，有近年來(lái)經(jīng)批準(zhǔn)建立并逐步開放的王若飛故居、鄧恩銘故居、周逸群故居和大批革命者被關(guān)押屠殺的息烽集中營(yíng)等等。第二類是大量的出士古人類化石。“桐梓猿人”、“水城人”、“興義人”、“穿洞人”和“貴州龍”已為世人所熟知，還有許許多多埋藏地下數(shù)千年的寶物等待著去發(fā)現(xiàn)。貴州正在成為豐富的考古園地。第三類是具有考古價(jià)值和觀賞價(jià)值的歷史文物古跡。已為世人所知者如平壩的天臺(tái)山、黃平飛云崖、鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞、福泉古城垣、修文陽(yáng)明洞、貴陽(yáng)陽(yáng)明祠、青巖趙狀元府和周漁璜故居、大方奢香墓、安順文廟、紅崖古跡、安龍招堤和十八先生墓、遵義沙灘文化等等。上面所列舉的僅僅是眾多人文景點(diǎn)中的一部分，與實(shí)際相比差之甚遠(yuǎn)，因篇幅有限，實(shí)無(wú)法一一列舉。這些人文景點(diǎn)共同地都與著名的自然景點(diǎn)相近咫尺，有的甚至就在自然景點(diǎn)之內(nèi)。它們都可以納入旅游線路，豐富旅游的內(nèi)容，使自然景觀與人文景觀交相輝映，即使有的人文景點(diǎn)離自然風(fēng)景區(qū)較遠(yuǎn)，也可以形成以人文為主體的獨(dú)特旅游區(qū)。這樣以歷史人文為主體的旅游區(qū)全國(guó)如井岡山，在我們省如遵義會(huì)議會(huì)址。

暫缺《神話世界》作者簡(jiǎn)介