我中華文化精神本體何在，今日國人思維之載體，已淪為更接近西語之白話，興嬉于“中國畫之窮途末路”闊步于西人牛仔褲之旗旌下八五思潮，聯結著今日筆墨之爭。世人無釋東方思維殊性，便無東方文化覺醒之日。中華神覺思維殊性系于象言，象者無形無羈。寓于紋、文、詩、畫，陶紋與陶文同出簡樸，金紋與篆字同出嚴華，隸收與漢紋同享蓋世之玄構，故國畫筆墨之線性結聯著漢紋、漢定與漢詩。漢詩之詩意體源不僅在紋、在字、即見於中國畫之筆線。吾發(fā)表“論字思維”、“神覺篇”、“字象篇”、“筆篁篇”，試釋自始即觀照終極以完滿表之神覺直智，無視東西方文化差異與對立，無以學養(yǎng)與借鑒無視東西筆文化之同一，則無以貫通與徹悟。無神圣龍人文也就之本，則無以文化之建樹和創(chuàng)造?？v二：一為圖新，當代國際世術已限定自己也限定藝術之觀念，創(chuàng)造為新，吾亦不甘于此藝術的假設與自欺。二為懷舊，尋覓并給予故去以念時，度逝去之空時，以文化予后人。夫子言“溫故而知新”者則納圖新與懷舊于一道，貴在好孵好化之一個溫字，一言道中文者溫而有生之莫破之天機?；赜^文壇百年蹉跎，無文不遜之淺淡可以揚世，足見國人洗腦西學之后果，盡早結束以西學量性摧殘龍人文心之蠻夢，讓舉眾不明之實時成為過去。
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